וּבְכֻלָּם, הַכֹּהֲנִים רַשָּׁאִין לְשַׁנּוֹת בַּאֲכִילָתָן, לְאָכְלָן צְלוּיִים, שְׁלוּקִים, וּמְבֻשָּׁלִים, וְלָתֵת לְתוֹכָן תִּבְלֵי חֻלִּין וְתִבְלֵי תְרוּמָה, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, לֹא יִתֵּן לְתוֹכָן תִּבְלֵי תְרוּמָה, שֶׁלֹּא יָבִיא אֶת הַתְּרוּמָה לִידֵי פְסוּל:
Ze wszystkich zaś kapłani mogą je jeść [przygotowane] w dowolny sposób: mogą je jeść pieczone, duszone lub gotowane. I mogą [ugotować je] z nieświętymi przyprawami lub przyprawami Teruma [część plonu dana Kohenowi, który staje się święty po oddzieleniu i może być spożywany tylko przez Kohanim lub ich domowników]. To są słowa rabina Szymona. Rabin Meir mówi, że nie wolno im dodawać przypraw Terumah [do mięsa], aby nie spowodować unieważnienia Terumah .
Jerusalem Talmud Sheviit
HALAKHAH: There, we have stated: “The Cohanim are permitted in all cases to change the preparation of the food, to eat it broiled, cooked a long time, or plain; to add profane and heave spices, the words of Rebbi Simeon. Rebbi Meïr says, he should not add [heave spices], to cause heave to become unusable.” It turns out that the anonymous statement here becomes the minority opinion there. Is the anonymous statement here the minority opinion there? But the anonymous statement here is the opinion of Rebbi Meïr there and between Rebbi Meïr and Rebbi Simeon, practice follows Rebbi Simeon. Rebbi Assi said, I asked those of the House of Rebbi Yannai and they said, we used to cook small portions and eat. How is that? Practice follows Rebbi Meïr there for his is the anonymous opinion here.
Ask RabbiBookmarkShareCopy