Talmud do Temura 3:1
אֵלּוּ קָדָשִׁים שֶׁוַּלְדוֹתֵיהֶן וּתְמוּרוֹתֵיהֶן כַּיּוֹצֵא בָהֶן. וְלַד שְׁלָמִים, וּתְמוּרָתָן, וּוְלָדָן, וּוְלַד וְלָדָן עַד סוֹף הָעוֹלָם, הֲרֵי אֵלּוּ כִשְׁלָמִים, וּטְעוּנִים סְמִיכָה וּנְסָכִים וּתְנוּפָה וְחָזֶה וָשׁוֹק. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, וְלַד שְׁלָמִים לֹא יִקְרַב שְׁלָמִים. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יִקְרָב. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, לֹא נֶחְלְקוּ עַל וְלַד וְלַד שְׁלָמִים וְעַל וְלַד וְלַד תְּמוּרָה, שֶׁלֹּא יִקְרַב. וְעַל מַה נֶּחְלְקוּ, עַל הַוָּלָד, שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, לֹא יִקְרַב, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יִקְרָב. הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי פַּפְּיַס עַל וְלַד שְׁלָמִים, שֶׁיִּקְרַב שְׁלָמִים. אָמַר רַבִּי פַּפְּיַס, אֲנִי מֵעִיד, שֶׁהָיְתָה לָנוּ פָרָה זִבְחֵי שְׁלָמִים, וַאֲכַלְנוּהָ בְפֶסַח, וְאָכַלְנוּ וְלָדָהּ שְׁלָמִים בֶּחָג:
Oto święte [ofiary], których potomstwo i zastępstwa [są składane] są do nich podobne: potomstwo szelamim [ofiara, której różne części są pochłaniane przez jego właścicieli, Kohanim i ogień na ołtarzu], i ci, którzy zostali za nie wymienieni, ich potomstwo i potomstwo ich potomstwa aż do końca świata, oto są jak shelamim i wymagają semichah [umieszczenia obu rąk na głowie zwierzęcia ofiarnego i oparcia się z całą siłą, działanie wymagane dla wiele ofiar] i libacji, machania i [dawania] piersi i nogi [kapłanom]. Rabin Eliezer mówi: potomstwo szelamim nie jest ofiarowane jako szelamim , [podczas gdy] mędrcy mówią: jest ofiarowane. Rabin Szimon powiedział: nie sprzeciwiają się potomstwu potomstwa szelamim lub potomstwu potomka zastępcy, że nie jest ono oferowane. O czym się nie zgadzali? [Odnośnie do bezpośredniego] potomstwa: rabin Eliezer mówi: nie jest ofiarowane, a mędrcy powiedzieli: jest ofiarowane. Rabin Yehoshua i Rabbi Pappis zeznali w sprawie potomstwa szelamim , że jest on ofiarowany jako szelamim . Rabin Pappis powiedział: Świadczę, że mieliśmy krowę ofiarowaną jako szelam, którą jedliśmy w dniu Pesach i jedliśmy jej potomstwo jako szelamim w czasie następnych wakacji.