Talmud do Szewuot 7:1

כָּל הַנִּשְׁבָּעִין שֶׁבַּתּוֹרָה, נִשְׁבָּעִין וְלֹא מְשַׁלְּמִין. וְאֵלּוּ נִשְׁבָּעִין וְנוֹטְלִין, הַשָּׂכִיר, וְהַנִּגְזָל, וְהַנֶּחְבָּל, וְשֶׁכְּנֶגְדּוֹ חָשׁוּד עַל הַשְּׁבוּעָה, וְהַחֶנְוָנִי עַל פִּנְקָסוֹ. הַשָּׂכִיר כֵּיצַד, אָמַר לוֹ תֶּן לִי שְׂכָרִי שֶׁיֵּשׁ לִי בְיָדֶךָ, הוּא אוֹמֵר נָתַתִּי, וְהַלָּה אוֹמֵר לֹא נָטַלְתִּי, הוּא נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁתְּהֵא שָׁם מִקְצָת הוֹדָאָה. כֵּיצַד, אָמַר לוֹ תֶּן לִי שְׂכָרִי חֲמִשִּׁים דִּינָר שֶׁיֵּשׁ לִי בְיָדֶךָ, וְהוּא אוֹמֵר הִתְקַבַּלְתָּ דִינַר זָהָב:

Wszyscy, którzy są nękani mandatem Tory, przysięgają i nie płacą. [Tora nie nakazała, aby pretendent przysięgał i wziął, ale aby Claimee przysięgał i nie płacił, jest napisane (Wj 22:10): „A jego pan weźmie, a nie zapłaci”—Ten, który ma zapłacić, składa przysięgę.] A ci przysięgają i przyjmują [Mędrcy postanowili, że przysięgają i przyjmują. Wszystkie są wyjaśnione później w Misznie:] najemny robotnik, ten, który został okradziony, ten, który został uderzony, ten, któremu przeciwnikowi nie powierzono przysięgi, i sklepikarz nad swoim księgą. Najemny robotnik—jak to? [Mędrcy zarządzili, że najemny robotnik przysięga i bierze; bo pracodawca jest zajęty swoimi pracownikami i może nie pamiętać. To wtedy, kiedy twierdzi w wyznaczonym czasie: robotnik dzienny przez całą następną noc i robotnik nocny przez cały następny dzień. Ale jeśli twierdził po swoim czasie, pracodawca bierze shvuath heseth, że mu zapłacił i jest zwolniony. Ponadto, jeśli nie zatrudnił go w obecności świadków, pracownik najemny nie przysięga i nie bierze. Ponieważ może mu powiedzieć: „Nigdy cię nie zatrudniłem”, może również powiedzieć: „Zatrudniłem cię i zapłaciłem ci”]. Gdyby mu powiedział: „Daj mi wynagrodzenie, które jesteś mi winien”—Jeśli drugi powiedział: „Dałem ci to”, a on: „Nie otrzymałem”, przysięga (najemnik) i przyjmuje. [Ale jeśli robotnik powiedział do niego: „Postanowiłeś, że dasz mi dwa”, a pracodawca: „Postanowiłem tylko jednego”, pracodawca składa przysięgę wymaganą przez Torę, że jest tak, jak mówi, i składa mu tylko jeden.] R. Juda mówi: (Nie przysięga), chyba że przyznaje się częściowo. Jak to? Jak wtedy, gdy powiedział: „Daj mi moją zapłatę, pięćdziesiąt dinarów, które jesteś mi winien”, a drugi powiedział: „Otrzymałeś złotego dinara (dwadzieścia pięć srebrnych dinarów)”. [Halacha nie jest zgodna z R. Judą ani w przypadku pracownika najemnego, ani tego, który został okradziony lub pobity.]

Jerusalem Talmud Bava Metzia