Talmud do Szewiit 2:5
סָכִין אֶת הַפַּגִּים וּמְנַקְּבִים אוֹתָם, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. פַּגֵּי עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁנִּכְנְסוּ לַשְּׁבִיעִית, וְשֶׁל שְׁבִיעִית שֶׁיָּצְאוּ לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית, לֹא סָכִין וְלֹא מְנַקְּבִין אוֹתָן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לָסוּךְ, אֵינָן סָכִין, מִפְּנֵי שֶׁהִיא עֲבוֹדָה. מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לָסוּךְ, סָכִין. רַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר בָּאִילָן, מִפְּנֵי שֶׁהוּא רַשַּׁאי בַּעֲבוֹדַת הָאִילָן:
Niedojrzałe figi można naoliwić i przekłuć do Rosz ha-Szana . Niedojrzały owoc roku przed szabatem po rozpoczęciu roku szabatowego lub roku szabatowego po rozpoczęciu roku po szabacie nie może być naoliwiony i nie może być przekłuty. Rabin Juda mówi: Tam, gdzie jest zwyczajem oliwa, nie wolno oliwać, bo to jest praca; ale tam, gdzie nie jest zwyczajowo oliwa, mogą oliwić. Rabin Szimon zezwala na [obróbkę] drzew [po roku sabatowym, chociaż wciąż przynoszą one owoce], ponieważ wolno [wtedy] uprawiać drzewo [siebie].