Talmud do Sanhedryn 8:1

בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה, מֵאֵימָתַי נַעֲשֶׂה בֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה, מִשֶּׁיָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וְעַד שֶׁיַּקִּיף זָקָן, הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הָעֶלְיוֹן, אֶלָּא שֶׁדִּבְּרוּ חֲכָמִים בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כא), כִּי יִהְיֶה לְאִישׁ בֵּן, בֵּן וְלֹא בַת, בֵּן וְלֹא אִישׁ. הַקָּטָן פָּטוּר, שֶׁלֹּא בָא לִכְלָל מִצְוֹת:

Ben sorer umoreh (zbuntowany syn): Od kiedy człowiek staje się „zbuntowanym synem”? Od czasu gdy przyniesie dwa włosy [gdy ma trzynaście lat i jeden dzień; przed tym czasem włosy nie są oznaką (dojrzałości), a jedynie meszkiem, dopóki nie zostanie „okrążony” brodą. Niższy, a nie górny [tj. Ta „broda”, o której mówią rabini, jest niższą, która okrąża penisa], ale mędrcy mówią eufemistycznie, tj. (Księga Powtórzonego Prawa 21:18): „Jeśli mężowi będzie syn…”—syn, a nie córka; syn, a nie mężczyzna. Osoba niepełnoletnia nie ponosi odpowiedzialności, jeśli nie wkroczyła do królestwa micwotu. [Kiedy jest „otoczony” dolną brodą, jest mężczyzną. I chociaż nazywa się go „synem”, gdy jest niepełnoletni, nie możemy pociągać go do odpowiedzialności, zanim przyniesie dwa włosy, przy czym nieletni jest zwolniony, nie wszedł do królestwa micwoth. Z tego powodu jego odpowiedzialność zaczyna się później. Werset jest rozumiany w ten sposób: „Jeśli mężowi będzie syn”—syn blisko majątku człowieka. Ale kiedy otacza go dolna broda, jest już mężczyzną.]

Jerusalem Talmud Yevamot

The following is obvious: If a person younger than twenty years of age developed two pubic hairs, he becomes a man retroactively. Older than twenty years of age, he becomes a man from that point into the future²²¹The Babli, 80b and Niddah 47b, disagrees and treats the man who at age 20 has no pubic hair and shows the body characteristics of a castrate as castrated by nature who never will be accepted as a man; otherwise he will be a minor until age 35, half the normal life span. (There is an Amora who disagrees and holds that many cases of impotent men without pubic hair can be treated medically.). Where do they disagree? If he is twenty. Samuel said, he becomes a man retroactively. Rav said, he becomes a man from that point into the future²²²In the Babli, 80a, Rav holds that if he or she are late to grow pubic hair but do so before they reach 20, they retroactively become adult and can be prosecuted for any crimes committed earlier; Samuel holds that they remain underage until they grow pubic hair or reach age 18 when they immediately become adults.. A baraita disagrees with both of them: The castrate cannot become a rebellious son²²³Deut. 21:18–21. Since he is called “son” rather than “child”, it is concluded that he must be an adult. The Babli concurs, 80a. since he has no pubic hair. Should one not warn him, maybe he will develop two pubic hairs within the next three months? Following him who says, one does not accept conditional warnings²²⁴The opinion of R. Simeon ben Laqish in the next Chapter; Babli Makkot 16a. In the Babli, that opinion is unopposed.. Our Mishnah²²⁵That the legal status of one 20 years old is not different from one 9 years old if he did not grow two pubic hairs. disagrees with Samuel: Does it make no difference whether he is nine years and one day or twelve years and one day old, if by then he did not grow two pubic hairs, he becomes a man retroactively? Could you say: If he did grow two pubic hairs between the ages of nine years and one day until twelve years and one day²²⁶Even though the text is formulated in the masculine, it must refer to girls since for a boy standard adulthood is at age 13., he becomes a man retroactively? Similarly, if he is older than twenty years of age and did not grow two pubic hairs, he becomes a man from that point into the future. How does Samuel handle this? He explains it: soon after he turns twenty²²⁷But if he grows pubic hair by his 20th birthday, he retroactively becomes an adult from age 13..

Ask RabbiBookmarkShareCopy

Cały rozdział Następny werset