Talmud do Makkot 2:8

כַּיּוֹצֵא בוֹ, רוֹצֵחַ שֶׁגָּלָה לְעִיר מִקְלָטוֹ וְרָצוּ אַנְשֵׁי הָעִיר לְכַבְּדוֹ, יֹאמַר לָהֶם רוֹצֵחַ אָנִי. אָמְרוּ לוֹ אַף עַל פִּי כֵן, יְקַבֵּל מֵהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יט) וְזֶה דְּבַר הָרֹצֵחַ. מַעֲלִים הָיוּ שָׂכָר לַלְוִיִּם, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, לֹא הָיוּ מַעֲלִים לָהֶן שָׂכָר. וְחוֹזֵר לַשְּׂרָרָה שֶׁהָיָה בָהּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא הָיָה חוֹזֵר לַשְּׂרָרָה שֶׁהָיָה בָהּ:

Podobnie, jeśli zabójca uciekł do swojego miasta schronienia, a ludzie tego miasta chcieli go uczcić, musi im powiedzieć: „Jestem pogromcą”; a jeśli się upierają, może przyjąć ich hołd, a mianowicie. (Księga Powtórzonego Prawa 19: 4): „A to jest słowo zabójcy” (tj. On musi powiedzieć w powyższym przypadku: „Jestem pogromcą”). Oni zapłaciliby czynsz Lewitom. [W czterdziestu dwóch miastach (lewickich), które również udzielają schronienia, zabójca płaci czynsz mężczyźnie, u którego mieszka]. To są słowa R. Judy. R. Meir mówi: Nie płaciliby im czynszu. [Halacha nie jest zgodna z R. Meir. (Nie zgadza się) tylko z czterdziestoma dwoma (lewickimi) miastami, ale z sześcioma miastami ucieczki, wszyscy zgadzają się, że żaden czynsz nie został zapłacony.] I (po opuszczeniu miasta ucieczki) wraca do swej poprzedniej wysokości. To są słowa R. Meira. R. Juda mówi: Nie wróci do swej dawnej świetności [jest napisane (Księga Kapłańska 25:41): „I wróci do swojej rodziny i wróci do posiadłości swoich ojców”—Wraca do swojej rodziny, ale nie do stacji posiadanej przez jego ojców. Halacha nie jest zgodna z R. Yehudah.]

Poznaj talmud do Makkot 2:8. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.