Talmud do Ketuwot 3:7
אֵיזוֹהִי בֹשֶׁת, הַכֹּל לְפִי הַמְבַיֵּשׁ וְהַמִּתְבַּיֵּשׁ. פְּגָם, רוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִלּוּ הִיא שִׁפְחָה נִמְכֶּרֶת, כַּמָּה הָיְתָה יָפָה וְכַמָּה הִיא יָפָה. קְנָס, שָׁוֶה בְכָל אָדָם. וְכֹל שֶׁיֶּשׁ לוֹ קִצְבָּה מִן הַתּוֹרָה, שָׁוֶה בְכָל אָדָם:
Który jest bosheth (wstyd)? Wszystko według tego, który zawstydza, i tego, który jest zawstydzony. [Bosa zwykłego człowieka, który się zawstydza, jest większa niż bosa prostego lub wybitnego. W ten sposób znalazłem to w glosach moich rabinów. A w Hachovel (Bava Kamma) odkryłem, że pierś pokornego mężczyzny jest większa i to jest podstawowa interpretacja. („i ten, który jest zawstydzony” :) Jego pierś jest proporcjonalna do jego wyniosłości.] (Co to jest) p'gam (zranienie)? Postrzegamy ją jako niewolnicę do sprzedania. Ile byłaby warta i ile jest warta (teraz). [Oceniamy, o ile więcej mężczyzna chciałby dać za poślubienie dziewicy niewolnicy z uprzywilejowanym niewolnikiem niż tego, który nie jest dziewicą. Gemara pyta, skąd wiemy, że daje się bosheth, p'gam i tza'ar. Być może Tora nakazuje pięćdziesiąt kesef, aby obejmowały wszystko. I odpowiada, że czerpiemy to z (Powtórzonego Prawa 22:29): „Wtedy mąż, który z nią obcuje, da ojcu dziewicy pięćdziesiąt kesef”—radość z samego „kłamania” to pięćdziesiąt kesef, oprócz bosheth, p'gam i tza'ar.] Knass jest taki sam dla wszystkich ludzi. Wszystko, co ma określoną ilość w Torze, jest takie samo dla wszystkich mężczyzn.