Talmud do Gittin 8:6
כָּל הָעֲרָיוֹת שֶׁאָמְרוּ צָרוֹתֵיהֶן מֻתָּרוֹת, הָלְכוּ הַצָּרוֹת הָאֵלּוּ וְנִשְּׂאוּ וְנִמְצְאוּ אֵלּוּ אַיְלוֹנִיּוֹת, תֵּצֵא מִזֶּה וּמִזֶּה, וְכָל הַדְּרָכִים הָאֵלּוּ בָהּ:
Wszyscy arajotowie (nielegalne stosunki), o których mówili, że ich carot (współżony) są dozwolone [piętnaście arajotów, o których mędrcy mówili, że ich carot może żenić się bez chalicy (z yavam)] —gdyby ci carot poszli i pobrali się, a te [arayoth] zostały znalezione jako eiloniyoth (niezdolni do rodzenia dzieci) [dając do zrozumienia, z mocą wsteczną, że (pierwotne) zaręczyny zmarłego z nimi były błędne, tak że nie były ( halachicznie) ich carota i nie zostali zwolnieni z yibum przez arayoth], ona (car) zostawia tego [męża, którego poślubiła] i (opuszcza) tego [yavama (tj. musi dać jej chalicę)] i wszystkie powyższe mają zastosowanie. [W Yevamoth mówi się, że jest to zgodne z R. Akivą, który mówi, że dzieckiem związku, którego zakazano przykazaniem negatywnym, jest mamzer. To nie jest halacha.]