Talmud do Bechorot 6:9

מַעֲשֶׂה שֶׁהַלְּחִי הַתַּחְתּוֹן עוֹדֵף עַל הָעֶלְיוֹן, וְשָׁלַח רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל לַחֲכָמִים וְאָמְרוּ, הֲרֵי זֶה מוּם. אֹזֶן הַגְּדִי שֶׁהָיְתָה כְפוּלָה, אָמְרוּ חֲכָמִים, בִּזְמַן שֶׁהִיא עֶצֶם אֶחָד, מוּם. וְאִם אֵינָהּ עֶצֶם אֶחָד, אֵינָהּ מוּם. רַבִּי חֲנַנְיָא בֶן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, זְנַב הַגְּדִי שֶׁהִיא דוֹמָה לְשֶׁל חֲזִיר, וְשֶׁאֵין בָּהּ שָׁלשׁ חֻלְיוֹת, הֲרֵי זֶה מוּם:

Kiedyś zdarzyło się, że dolna szczęka rozciągnęła się dłużej niż górna, a rabban Szymon Ben Gamliel wysłał [zapytanie] do Mędrców i powiedzieli, że to wada. Ucho dziecka, które zostało zdwojone - mędrcy powiedzieli: jeśli jest to pojedynczy płat górny, jest to skaza, ale jeśli nie ma ani jednego płatka górnego, to nie jest skaza. Rabin Chaninah ben Gamliel mówi, że ogon koźlęcia, który wygląda jak świnia lub jeśli nie ma trzech kręgów, jest skazą.

Poznaj talmud do Bechorot 6:9. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.