Miszna
Miszna

Related do Sukka 1:1

סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה, פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר. וְשֶׁאֵינָהּ גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, וְשֶׁאֵין לָהּ שְׁלֹשָׁה דְּפָנוֹת, וְשֶׁחַמָּתָהּ מְרֻבָּה מִצִּלָּתָהּ, פְּסוּלָה. סֻכָּה יְשָׁנָה, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין, וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין. וְאֵיזוֹ הִיא סֻכָּה יְשָׁנָה, כָּל שֶׁעֲשָׂאָהּ קֹדֶם לֶחָג שְׁלשִׁים יוֹם. אֲבָל אִם עֲשָׂאָהּ לְשֵׁם חָג, אֲפִלּוּ מִתְּחִלַּת הַשָּׁנָה, כְּשֵׁרָה:

Kuczka, która jest większa niż dwadzieścia łokci, jest pasul (niezdolna), [albowiem kuczka musi być tymczasowym mieszkaniem, jak napisano (Księga Powtórzonego Prawa 16:13): „Święto sukkotu uczynisz sobie przez siedem dni”. Tora niniejszym mówi: Uczyńcie kuczę (trwającą) przez (okres) siedem dni. A powyżej dwudziestu łokci nie robi się tymczasowego mieszkania, ale stałe.] R. Juda rządzi nim kaser, [utrzymując, że kuczka musi być stałym mieszkaniem. Halacha nie jest zgodna z R. Judą.] A następujące są niezdolne: jeden, który ma mniej niż dwadzieścia szerokości dłoni, [to mieszkanie jest cuchnące, a nie żyje w cuchnącym mieszkaniu.], Jeden pozbawiony trzech ścian, [jest napisane (Księga Kapłańska 23:42): „In succoth”, „in succoth”, „in succoth”, dwa ułomne (bez vav) i jedna plene (z vav, skutkujące dwoma): jeden, dla schach (okrycie succah), znaczenie „succah” oznacza „schach”, pozostawiając nam trzy na trzy ściany. Halacha do Mojżesza na Synaju „przychodzi i zmniejsza jedną ścianę”, ustawiając ją na szerokość dłoni. Tak więc zostajemy z dwoma o regulowanej wielkości i jedną, nawet z szerokością dłoni. Dlatego też, jeśli kuczka ma dwie ściany, jedną obok drugiej, trzecia ściana jest zrobiona z nieco więcej niż szerokość dłoni i jest umieszczona mniej niż trzy szerokości dłoni od jednej z dwóch ścian. Ponieważ cokolwiek mniej niż trzy szerokości dłoni od czegoś jest uważane za połączone z nim (lavud), tak że (trzecia ściana) jest uważane za jedną z czterech szerokości dłoni, tak że większość ściany jest wykonana i mamy kuczkę trzech ściany, do których należy dodać formę wejścia. A jeśli dwie ściany są naprzeciw siebie, z pustą przestrzenią między nimi, deska jest przenoszona na nieco więcej niż cztery szerokości dłoni i stoi mniej niż trzy szerokości dłoni od jednej z dwóch ścian, tak że deska jest uważana za jedną z siedem łokci, co jest (wymaganym) rozmiarem dla kaszrutu kuczki pod względem długości i szerokości, kuczka musi mieć siedem na siedem, aby pomieścić głowę i większość ciała i stół—sześć na sześć na głowę i większość jego ciała, i jeden po drugim na stół.] i taki, którego słońce jest czymś więcej niż jego cieniem. [Ale jeśli są równi, to jest kaser. I tak jest tylko wtedy, gdy są równi w dole, na ziemi kuczki, w którym to przypadku jest pewne, że w górze, w schach, cień jest większy niż słońce, jak mówią ludzie: „A zuz na górze to astira (pół zuza) poniżej”.] Stara kuczka—Beth Shammai rządzi tym pasul, a Beth Hillel rządzi nim kasher. Co to jest „stara kuczka”? Ten, który powstał na trzydzieści dni przed festiwalem. Ale jeśli robiono go ze względu na święto, nawet od początku roku, to jest kaser. [Beth Shammai rządzi tym pasul, ponieważ wymagają succah lishmah (ze względu na micwę); ale ten został stworzony bez takiego zamiaru. Ale jeśli został wykonany w ciągu trzydziestu dni od święta, ponieważ w tym okresie ludzie przeglądają halachoth święta, przyjmuje się, że został zrobiony liszmah. Przed upływem trzydziestu dni zakłada się inaczej. A Beth Hillel rządzi nim kasher, ponieważ nie potrzebują succah (do zrobienia) ze względu na święto.]

Tosefta Sukkah (Lieberman)

A sukkah which is higher than twenty cubits is disqualified; but Rebbi Jehudah qualifies it. “Rebbi Jehudah said, it happened that the sukkah of Helena (in Lydda) was higher than twenty cubits and the Sages were coming and going there and nobody was saying a word. They said to him, because she was a woman, and a woman is not obligated in sukkah. He said to them, is that proof? She had seven sons who were scholar students, And they all slept in it.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Tosefta Sukkah

A sukkah which is more than twenty amot high is invalid; R. Yehudah, considers it kosher. R. Yehudah said, It once happened that the sukkah of Helen (in Lod) was higher than twenty amot, and the elders were going in and out of it, and no one said anything to her. [The sages] said to him, It was because she was a woman, and a woman is not obligated [to dwell] in a sukkah. He said to them, And did she not have seven sons who were scholars, and all were sleeping in the sukkah?
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Tosefta Sukkah (Lieberman)

A sukkah that has more sun than shade is disqualified. For what case are we talking about? [In the event that the sun falls] from above, but if it falls from the sides, even if it is full of sun, it is qualified.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Tosefta Sukkah

A sukkah where the sunshine is more than the shade is not valid. This applies only from above; but from the sides, even if they were wholly exposed to the sun, it is kosher. If one puts [schach] covering over the sides of a bed or the sides of a tree which are ten handbreadths high, if the part exposed to the sun be greater than that of the shade, it is kosher; but if not, it is invalid. The sukkah of shepherds, the sukkah of fruit-pickers, and a stolen sukkah, are invalid.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Cały rozdziałNastępny werset