Related do Chagiga 2:7

בִּגְדֵי עַם הָאָרֶץ מִדְרָס לַפְּרוּשִׁין. בִּגְדֵי פְרוּשִׁין מִדְרָס לְאוֹכְלֵי תְרוּמָה. בִּגְדֵי אוֹכְלֵי תְרוּמָה מִדְרָס לַקֹּדֶשׁ. בִּגְדֵי קֹדֶשׁ מִדְרָס לְחַטָּאת. יוֹסֵף בֶּן יוֹעֶזֶר הָיָה חָסִיד שֶׁבַּכְּהֻנָּה, וְהָיְתָה מִטְפַּחְתּוֹ מִדְרָס לַקֹּדֶשׁ. יוֹחָנָן בֶּן גֻּדְגְּדָא הָיָה אוֹכֵל עַל טָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ כָּל יָמָיו, וְהָיְתָה מִטְפַּחְתּוֹ מִדְרָס לַחַטָּאת:

Szata osoby niewykształconej (am ha'aretz) to midras [av hatumah (pierwotna nieczystość) w celu zaszczepienia nieczystości na ludziach i naczyniach] do perushin („strzeżony”), [który zjada żłób w czystości chullin] [podobnie jak midras (dosł. „siedziba”) zav (jednego z wydzieliną narządów płciowych), który powoduje nieczystość dla ludzi i naczyń, tj. (Księga Kapłańska 15:21): „A kto dotknie tego, na czym ona się położy, wypierze ubranie”]. Szaty peruszyna są midrami dla zjadaczy terumah. [Brakuje tu jednego poziomu, a mianowicie: „Szaty perushin są midrasami dla zjadaczy drugiej dziesięciny. Szaty zjadaczy drugiej dziesięciny są midrami dla zjadaczy terumah, tj. Cohanim, którzy jedzą terumah.] Szaty zjadaczy terumah są midrasami (tych, którzy dotykają) chatath. [Wszystkie te poziomy są zarządzeniami skrybów, którzy powiedzieli, że ochrona czystości na jednym poziomie nie jest uważana za strzegącą w stosunku do drugiego. W związku z tym postanowili, że szaty osób na jednym poziomie będą traktowane przez osoby na wyższym poziomie, tak jakby jego żona (żona tego na niższym poziomie) siedziała na nich w swoim czasie niddah, czyniąc je midrasami a niddah.] Yosef ur. Yoezer był chasidem w kapłaństwie, pomimo tego, że jego serwetka była (uważana za) midras (tych, którzy jedli) kodesz. Yochanan b. Gudgeda jadł [chullin] w czystości kodeszu [tj. Jakby jadł kodesz, uważając na każdą tumę, która uczyniłaby kodesz nieczystym], a jego serwetka była midrami do rozmowy, [ale nie kodesz, ta tanna trzymająca to Chullin przygotowany w czystości kodeszu jest jak kodesz. Ale to nie jest halacha. Bo chullin przygotowany w czystości kodesz nie przypomina kodeszu pod każdym względem, jak stwierdzono w końcu Nidda.]

Poznaj related do Chagiga 2:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.