Related do Beca 1:10
מְשַׁלְּחִין כֵּלִים, בֵּין תְּפוּרִין בֵּין שֶׁאֵינָן תְּפוּרִין, וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן כִּלְאַיִם, וְהֵן לְצֹרֶךְ הַמּוֹעֵד, אֲבָל לֹא סַנְדָּל הַמְסֻמָּר וְלֹא מִנְעָל שֶׁאֵינוֹ תָפוּר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף לֹא מִנְעָל לָבָן, מִפְּנֵי שֶׁצָּרִיךְ אֻמָּן. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁנֵּאוֹתִין בּוֹ, בְּיוֹם טוֹב מְשַׁלְּחִין אוֹתוֹ:
Ubrania mogą być wysyłane (na jom tov), czy uszyte [i nadające się do noszenia] lub nie uszyte [i nadające się do przykrycia], nawet jeśli zawierają kilajim (zabroniona domieszka materiałów) [Gdy są sztywne i nie dodają ciepło, wolno na nich leżeć] tak długo, jak długo są na potrzeby święta. Ale nie wolno wysyłać przybitych sandałów [sandałów z drewna pokrytych gwoździami, które mędrcy zarządzili, aby nie nosić go w szabat i jom tov z powodu szczególnego zdarzenia, w którym spowodował śmierć żydowskich męczenników (Szabat 6b)] ani sandała, który nie jest zszyty [nawet jeśli jest trzymany razem drewnianymi kołkami lub tym podobnymi]. R. Juda mówi: Ani (niech przyśle) białego buta, bo wymaga rzemieślnika (żeby go poczerniał)]. Taka jest zasada: wszystko, czym można się cieszyć, może być wysłane na jom tov. [To oznacza: Cokolwiek można zjeść w dni powszednie, tak jak jest, bez konieczności dalszej pracy, nawet jeśli nie można się tym cieszyć na jom tov (na przykład tefilin, który można nosić w ciągu tygodnia tak jak jest, ale które nie są noszone na jom tov) mogą zostać wysłane na jom tov.]