Odniesienie do Zewachim 4:5

קָדְשֵׁי נָכְרִים, אֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶם מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וְהַשּׁוֹחֲטָן בַּחוּץ, פָּטוּר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹסֵי מְחַיֵּב. דְּבָרִים שֶׁאֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶם מִשּׁוּם פִּגּוּל, חַיָּבִים עֲלֵיהֶם מִשּׁוּם נוֹתָר, מִשּׁוּם טָמֵא, חוּץ מִן הַדָּם. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בְּדָבָר שֶׁדַּרְכָּן לְהֵאָכֵל. אֲבָל כְּגוֹן הָעֵצִים וְהַלְּבוֹנָה וְהַקְּטֹרֶת, אֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶם מִשּׁוּם טֻמְאָה:

Ofiary składane przez Gojów nie mogą sprawić, że ktoś będzie odpowiedzialny za Piggul , [lub] Notar [ofiarę, która staje się niezdolna z powodu nieskonsumpowania po dozwolonym czasie], ani za uczynienie jej nieczystą. Ten, kto zabija je na zewnątrz [dziedzińca świątyni], jest zwolniony - [takie są] słowa rabina Meira. Rabin Yose uważa jednego za odpowiedzialnego. Rzeczy, które nie czynią jedną odpowiedzialną za Piggul [może jeszcze] czyni jedną odpowiedzialną za Notar , [lub] na czyniąc go nieczystym, z wyjątkiem krwi. Rabin Szimon mówi: [Dotyczy to] przedmiotu, który jest zwykle spożywany, ale [jeśli chodzi o przedmioty], takie jak drewno, kadzidło lub Ketoret , nie mogą one sprawić, że ktoś będzie odpowiedzialny za uczynienie ich nieczystymi.

Poznaj odniesienie do Zewachim 4:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.