Odniesienie do Sukka 3:9
וְהֵיכָן הָיוּ מְנַעְנְעִין, בְּהוֹדוּ לַה' תְּחִלָּה וָסוֹף, וּבְאָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא, דִּבְרֵי בֵית הִלֵּל. וּבֵית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אַף בְּאָנָּא ה' הַצְלִיחָה נָא. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, צוֹפֶה הָיִיתִי בְרַבָּן גַּמְלִיאֵל וּבְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁכָּל הָעָם הָיוּ מְנַעְנְעִים אֶת לוּלְבֵיהֶן, וְהֵן לֹא נִעְנְעוּ אֶלָּא בְאָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא. מִי שֶׁבָּא בַדֶּרֶךְ וְלֹא הָיָה בְיָדוֹ לוּלָב לִטֹּל, לִכְשֶׁיִּכָּנֵס לְבֵיתוֹ יִטֹּל עַל שֻׁלְחָנוֹ. לֹא נָטַל שַׁחֲרִית, יִטֹּל בֵּין הָעַרְבַּיִם, שֶׁכָּל הַיּוֹם כָּשֵׁר לַלּוּלָב:
A gdzie (tj. W którym momencie) nim wstrząsnęli? [Teraz tanna powraca do (3: 2): "Lulav o długości trzech tefachimów, aby nim wstrząsnąć"—skąd widzimy, że wstrząsanie nim jest micwą. Gdzie nim wstrząsnęli? ] Na początku [wersetu (w Hallel): „Dziękujcie Lrdzie”] i na końcu [wersetu: „Albowiem łaskawość Jego trwa na wieki”. Inni wyjaśniają: „początek”—pierwsze „Dziękuję”; "koniec"—ostatnie „Dziękuję” na końcu Hallel. To (to drugie) jest prawdopodobne znaczenie. A jak on to potrząsa? Porusza nim do przodu i do tyłu, aby odeprzeć szkodliwe wiatry, potrząsając nim trzy razy przy każdym ruchu; i tak z ruchami w górę iw dół, trzy razy przy każdym ruchu. ] I (potrząsa nim) na „Modlę się do Ciebie, stary, ratuj, modlę się”. To są słowa Beth Hillel. A Beth Shammai mówi: Również w „Modlę się do Ciebie, stary, prosperuj, modlę się”. R. Akiva powiedział: Obserwowałem R. Gamliela i R. Yehoshuę, kiedy wszyscy ludzie potrząsali swoimi lulavimami, a oni potrząsali nimi tylko na „Modlę się do Ciebie, stary, z wyjątkiem, ja się modlę”. [A halacha tutaj jest tylko zgodna z Beth Hillel.] Jeśli ktoś był w drodze i nie miał lulavu do zabrania, kiedy wraca do domu, zabiera go do swojego stołu. [Jeśli zapomniał i nie zjadł go przed posiłkiem, przestaje jeść i bierze go do swojego stołu]. Jeśli nie wziął go rano, bierze go po południu; bo cały dzień to kasher za lulav.