Odniesienie do Szewuot 4:2

וְחַיָּבִין עַל זְדוֹן הַשְּׁבוּעָה, וְעַל שִׁגְגָתָהּ עִם זְדוֹן הָעֵדוּת, וְאֵינָן חַיָּבִין עַל שִׁגְגָתָהּ. וּמַה הֵן חַיָּבִין עַל זְדוֹן הַשְּׁבוּעָה, קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד:

I są odpowiedzialni [za ofiarę oleh veyored] za umyślność w przysiędze [„i będzie to ukryte”, które nie są napisane w związku z tym], oraz za nieświadomość z umyślnością w (zatajaniu) świadectwa, [tj. Jeśli wiedzą, że przysięga jest zabroniona, ale nie to, że czyni ich odpowiedzialnymi za ofiarę.] I nie są odpowiedzialni za nieświadomość [jeśli byli całkowicie nieświadomi, zakładając, że nie mieli o nim świadectwa, a potem sobie przypomnieli. W tym przypadku nie mogli nic na to poradzić i (Księga Kapłańska 5:22): „… a on fałszywie przysięga itd.” nie dotyczy ich.] A za co oni są odpowiedzialni za samowolę w przysiędze? Na ofiarę oleh veyored.

Poznaj odniesienie do Szewuot 4:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.