Odniesienie do Szekalim 1:4
אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, הֵעִיד בֶּן בּוּכְרִי בְּיַבְנֶה, כָּל כֹּהֵן שֶׁשּׁוֹקֵל אֵינוֹ חוֹטֵא. אָמַר לוֹ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, לֹא כִּי, אֶלָּא כָּל כֹּהֵן שֶׁאֵינוֹ שׁוֹקֵל חוֹטֵא, אֶלָּא שֶׁהַכֹּהֲנִים דּוֹרְשִׁים מִקְרָא זֶה לְעַצְמָן, (ויקרא ו) וְכָל מִנְחַת כֹּהֵן כָּלִיל תִּהְיֶה לֹא תֵאָכֵל, הוֹאִיל וְעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים שֶׁלָּנוּ, הֵיאָךְ נֶאֱכָלִים:
R. Juda powiedział: Ben Buchri zeznał w Jawne: Każdy Cohein, który daje szekla, nie grzeszy przez to [chociaż nie jest do tego zobowiązany. Założenie (że zgrzeszyłby) jest takie, że jeśli to zrobi (co powinno być), okazałoby się, że ofiara wspólna pochodzi (do pewnego stopnia) z (daru) jednostki. Jesteśmy więc powiadomieni, że nie grzeszy, ponieważ oddaje w całości tę pół-szekla kongregacji i nie obawiamy się, że może mieć co do tego jakieś zastrzeżenie.] R. Yochanan ur. Zakkai powiedział do niego: Wręcz przeciwnie, każdy Cohein, który nie daje szekla, jest grzesznikiem [a werset: „Wszyscy, którzy uchodzą za policzonych”, ma być wyjaśniony w ten sposób: „Wszyscy, którzy przechodzą” przez Morze Czerwone (bo wszyscy przeszli przez Morze Czerwone) „aby być policzeni” (zarówno ci, których policzyli sami, jak i ci, którzy byli policzeni wraz z resztą Izraela) „oddadzą terumę Lr”. I chociaż jest napisane (Księga Wyjścia 38:25): „A srebro numerowane zgromadzenia było sto talentów… za sześćset tysięcy trzy tysiące itd.”, To jest napisane w odniesieniu do terumy dla gniazda, w których plemię Lewiego nie uczestniczyło; ale Cohanim, Lewici i Izraelici uczestniczyli w równym stopniu w terumie przy składaniu ofiar.]; ale Cohanim wyjaśnili ten werset dla siebie [tj. na swoją korzyść], a mianowicie. (Kapłańska 6:16): „A każda ofiara pokarmowa kapłana będzie całkowicie spalona; nie będzie jej można jeść”. (Powiedzieli :) Gdyby omer i podwójne bochenki były nasze (tak jak byłyby, gdyby Cohanim przyczynili się do ich zakupu za pomocą szekali), jak można by je zjeść! [Błąd: Tylko w odniesieniu do ofiary z posiłku pojedynczego Coheina jest napisane: „zostanie całkowicie spalona”, a nie w odniesieniu do ofiary, w której ma on udział razem ze zborem. A halacha jest taka, że Cohanim są zobowiązani dawać pół sykla, a przyrzeczenia nie są im odbierane z powodu „dróg pokoju”].