Odniesienie do Szabbat 20:1
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, תּוֹלִין אֶת הַמְשַׁמֶּרֶת בְּיוֹם טוֹב, וְנוֹתְנִין לַתְּלוּיָה בְשַׁבָּת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין תּוֹלִין אֶת הַמְשַׁמֶּרֶת בְּיוֹם טוֹב, וְאֵין נוֹתְנִין לַתְּלוּיָה בְשַׁבָּת, אֲבָל נוֹתְנִין לַתְּלוּיָה בְיוֹם טוֹב:
R. Eliezer mówi: „Mashmereth” [który filtruje osad winny] może zostać zawieszony na festiwalu. [Jest rozciągnięty, nauczony w kółko nad naczyniem. I chociaż tworzy namiot, jest to dozwolone na festiwalu, R. Eliezer utrzymując, że przetwarzanie żywności, które mogło być dokonane w przeddzień święta, może (niemniej) odbyć się podczas festiwalu. Ale w Szabat nie może jej zawieszać ab initio.] I mogą być umieszczani w zawieszonej w Szabat. [Jeśli był już zawieszony, wolno na nim umieścić osad winny w celu filtracji, bo to nie jest zwykły sposób borera (wybierania).] A mędrcy mówią: Nie wolno zawieszać zacierów na święcie, [bo w ten sposób tworzy tymczasowy namiot, sprawiając wrażenie przyziemnej czynności]. I nie wolno ich umieszczać w zawieszonych w Szabat, [jest to tellah o świdrze lub meraku (przesiewaniu). Halacha jest zgodna z mędrcami.]