Odniesienie do Menachot 2:2

שָׁחַט שְׁנֵי כְבָשִׂים לֶאֱכֹל אַחַת מִן הַחַלּוֹת לְמָחָר, הִקְטִיר שְׁנֵי בְזִיכִין לֶאֱכֹל אַחַד מִן הַסְּדָרִים לְמָחָר, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אוֹתָהּ הַחַלָּה וְאוֹתוֹ הַסֵּדֶר שֶׁחִשַּׁב עָלָיו, פִּגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת, וְהַשֵּׁנִי פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, זֶה וָזֶה פִּגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת. נִטְמֵאת אַחַת מִן הַחַלּוֹת אוֹ אַחַד מִן הַסְּדָרִים, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שְׁנֵיהֶם יֵצְאוּ לְבֵית הַשְּׂרֵפָה, שֶׁאֵין קָרְבַּן צִבּוּר חָלוּק. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, הַטָּמֵא בְטֻמְאָתוֹ, וְהַטָּהוֹר יֵאָכֵל:

Jeśli zabił dwa baranki [zamierzając] zjeść jeden z [dwóch] bochenków następnego dnia, lub jeśli spalił dwa naczynia [z kadzidła, zamierzając] zjeść jeden z [dwóch] rzędów chleba pokładnego następnego dnia : Rabin Yose mówi: ten bochenek lub ten bochenek, co do którego wyraził zamiar, jest odrzucany z powodu piggul i jest za to odpowiedzialny za wytępienie, podczas gdy drugi jest nieważny, ale nie jest odpowiedzialny za wytępienie za to. Ale mędrcy mówią, że obaj zostali odrzuceni z powodu piggula i jest on odpowiedzialny za wytępienie ich obu. Jeśli jeden z [dwóch] chlebów lub jeden z [dwóch] rzędów [chleba pokładnego] stał się nieczysty: Rabbi Juda mówi: oba trzeba wynieść na miejsce spalenia, aby nie można było dzielić ofiary zboru. Ale mędrcy mówią, że nieczysty jest traktowany jako nieczysty, ale czysty można jeść.

Poznaj odniesienie do Menachot 2:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.