Odniesienie do Eruwin 6:8
חָמֵשׁ חֲצֵרוֹת פְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ וּפְתוּחוֹת לְמָבוֹי, עֵרְבוּ בַחֲצֵרוֹת וְלֹא נִשְׁתַּתְּפוּ בַמָּבוֹי, מֻתָּרִין בַּחֲצֵרוֹת וַאֲסוּרִין בַּמָּבוֹי. וְאִם נִשְׁתַּתְּפוּ בַמָּבוֹי, מֻתָּרִין כָּאן וָכָאן. עֵרְבוּ בַחֲצֵרוֹת וְנִשְׁתַּתְּפוּ בַמָּבוֹי, וְשָׁכַח אֶחָד מִבְּנֵי חָצֵר וְלֹא עֵרֵב, מֻתָּרִין כָּאן וָכָאן. מִבְּנֵי מָבוֹי וְלֹא נִשְׁתַּתֵּף, מֻתָּרִין בַּחֲצֵרוֹת וַאֲסוּרִין בַּמָּבוֹי, שֶׁהַמָּבוֹי לַחֲצֵרוֹת כֶּחָצֵר לַבָּתִּים:
Pięć dziedzińców otwierających się na siebie i otwierających się na mavui [Gemara konkluduje, że „otwieranie się na siebie” należy pominąć w Misznie, gdyż zarządzamy, że mavui nie jest dozwolone z lechi i korą (patrz 1: 1) domy i dziedzińce otwierają się na niego, tj. dwa domy na każdy dziedziniec i dwa dziedzińce na mavui. A te, gdyby wszystkie otworzyły się na siebie i zostały połączone przez eruw przez ich otwarcie, byłyby uważane za jedno— tak, aby prawidłowe renderowanie to „Pięć dziedzińców otwierających się w mavui”] —Jeśli zrobili eruw dla dziedzińców [każdy dla siebie], ale nie stali się partnerami w mavui, są dozwoleni na dziedzińcach [wszyscy ludzie na dziedzińcu mają prawo (w nim) dla siebie], ale zabronione w mavui, [albowiem eruv nie jest oparty na tym, gdzie jest wymagane partnerstwo (w mavui)]. A jeśli zostali partnerami [także] w mavui [po dokonaniu eruwu na dziedzińcu], są dozwolone w obu miejscach. Jeśli zrobili eruw na dziedzińcu i partnerstwo w mavui, a jeden z ludzi na dziedzińcu zapomniał i nie zrobił eruu [na swoim dziedzińcu, aby zezwolić na jego dziedziniec, ale miał udział w (mavui) partnerstwo], są dozwolone w obu miejscach. [Z powodu tego, że partnerstwo nie jest powoływane tam, gdzie wymagana jest eruv, jest to, że instytucja eruv nie odchodzi od dzieci (6: 5); ale tutaj, ponieważ większość ludzi na dziedzińcu dokonała eruvu, a tylko jeden o tym zapomniał, nie ma strachu w tym względzie.] (Jeśli jeden) z mężczyzn z mavui (zapomniał) i nie wszedł w spółce są dozwolone na dziedzińcach i zabronione na mavui, ponieważ mavui na dziedzińce jest jak dziedziniec do domów. [tj. tak jak zabrania się wnoszenia z domów na dziedziniec bez eruwu, tak jest zabronione jest przenoszenie z dziedzińca na mavui bez partnerstwa; i nie można zaprzeczyć, że nie można ich porównać w tym, że z domem i dziedzińcem jedno jest domeną prywatną, a drugie publicznym, podczas gdy w przypadku dziedzińca i mavui oba są domeną publiczną.]