Odniesienie do Bechorot 4:10

הֶחָשׁוּד עַל הַשְּׁבִיעִית, אֵינוֹ חָשׁוּד עַל הַמַּעַשְׂרוֹת. הֶחָשׁוּד עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, אֵינוֹ חָשׁוּד עַל הַשְּׁבִיעִית. הֶחָשׁוּד עַל זֶה וְעַל זֶה, חָשׁוּד עַל הַטָּהֳרוֹת. וְיֵשׁ שֶׁהוּא חָשׁוּד עַל הַטָּהֳרוֹת, וְאֵינוֹ חָשׁוּד לֹא עַל זֶה וְלֹא עַל זֶה. זֶה הַכְּלָל, כָּל הֶחָשׁוּד עַל הַדָּבָר, לֹא דָנוֹ וְלֹא מְעִידוֹ:

Ten, kto jest podejrzany o [obserwowanie] Szewiita, nie jest automatycznie podejrzany o dziesięcinę. Ten, kto jest podejrzany o dziesięcinę, nie jest automatycznie podejrzany o Szewiita . Ten, kto jest podejrzany w obu przypadkach, jest podejrzany co do czystości. Jest ktoś, kto jest podejrzany o czystość, ale nie ma podejrzeń co do żadnego z pozostałych. Zasada jest taka, że ​​każdy, kto jest podejrzany o coś, nie może tego oceniać ani składać zeznań.

Poznaj odniesienie do Bechorot 4:10. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.