Quoting%20commentary do Szekalim 8:5

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן הַסְּגַן, פָּרֹכֶת עָבְיָהּ טֶפַח, וְעַל שִׁבְעִים וּשְׁתַּיִם נִימִין נֶאֱרֶגֶת, וְעַל כָּל נִימָא וְנִימָא עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חוּטִין. אָרְכָּהּ אַרְבָּעִים אַמָּה וְרָחְבָּהּ עֶשְׂרִים אַמָּה, וּמִשְּׁמוֹנִים וּשְׁתֵּי רִבּוֹא נַעֲשֵׂית. וּשְׁתַּיִם עוֹשִׂין בְּכָל שָׁנָה, וּשְׁלשׁ מֵאוֹת כֹּהֲנִים מַטְבִּילִין אוֹתָהּ:

R. Szimon b. Gamliel mówi w imieniu R. Szimona, syna przybocznego arcykapłana: Grubość parochetu była szeroka na dłoń, była utkana na siedemdziesięciu dwóch prętach poprzecznych, a na każdej nitce było dwadzieścia cztery nici. . [Albowiem było to zrobione z błękitu, purpury, szkarłatu i lnu, każdy po sześć razy, jak wyjaśniono w Joma.] Jego długość wynosiła czterdzieści łokci, a szerokość dwadzieścia [według wejścia Ulama, które było wysokie na czterdzieści łokci. i dwadzieścia szerokich.] I był wykonany z osiemdziesięciu dwóch tysięcy. [To była liczba pasm, z których został wykonany. Inna interpretacja: liczba wydanych na nią złotych dinarów (wynosiła osiemdziesiąt dwa tysiące). W niektórych tekstach jest napisane: „formowaniem tego zajmowało się osiemdziesiąt sześć tysięcy młodych dziewcząt”]. Dwa z nich były robione każdego roku, a trzysta Cohanim zanurzało je. [Gotowe artykuły, mimo że zostały wykończone w czystości, wymagają zanurzenia w świątyni (Chagigah 3: 2). „Trzysta kohanim” naszej Miszny to przesada, której wielu nie potrzebuje, aby ją zanurzyć.]

Poznaj quoting%20commentary do Szekalim 8:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.