Quoting%20commentary do Eruwin 5:6

עִיר שֶׁל יָחִיד וְנַעֲשֵׂית שֶׁל רַבִּים, מְעָרְבִין אֶת כֻּלָּהּ. וְשֶׁל רַבִּים וְנַעֲשֵׂית שֶׁל יָחִיד, אֵין מְעָרְבִין אֶת כֻּלָּהּ, אֶלָּא אִם כֵּן עָשָׂה חוּצָה לָהּ כְּעִיר חֲדָשָׁה שֶׁבִּיהוּדָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהּ חֲמִשִּׁים דִּיוּרִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שָׁלֹשׁ חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי בָתִּים:

Miasto jednostki, [jak wtedy, gdy jeden człowiek kupił to wszystko i wynajmował wszystkie jego domy innym], które następnie stało się miastem publicznym —eruvin są stworzone dla całości, [jak wtedy, gdy należały do ​​jednostki, nie dostarczano żadnej (pozbawionej eruku) „pozostałości”]. Ale miasto publiczne, które stało się miastem jednostki—eruvin nie są stworzone dla całości. [Zabronione jest bowiem tworzenie eruvin dla miasta publicznego bez opuszczania poszczególnych domów bez eruu, aby służyć jako znak, że (dozwolone jest przenoszenie między innymi) z powodu eruv, aby nie zapomnieć o zarządzeniu domeny publicznej. I to miasto, ponieważ było kiedyś miastem publicznym i wymagało „resztki”, chociaż teraz należy do jednostki, postępuje się zgodnie z pierwotną procedurą], chyba że uczyniło (miasto) poza sobą [„resztkę”, nie robiąc eruwu między nim a resztą miasta. Jesteśmy niniejszym powiadamiani, że nawet resztka „poza nim” przydaje się reszcie miasta] jako miasto Czadasza w Judzie, gdzie było [tylko] pięćdziesięciu mieszkańców. [Było to najmniejsze miasto w całej ziemi Judy i służyło jako „pozostałość” dla dużego miasta obok niego, będąc wielkości wymaganej, aby służyć jako pozbawiona eruw „pozostałość” dla (dużego) miasta .] To są słowa R. Judy. R. Szimon mówi: Trzy dziedzińce po dwa domy każdy (stanowią „resztkę”). [Halacha mówi, że nawet jeden dom na jednym dziedzińcu stanowi „resztkę”. A miasto, które ma tylko jedno wejście, nawet miasto publiczne, nie wymaga „resztki”].

Poznaj quoting%20commentary do Eruwin 5:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.