Quoting%20commentary do Eruwin 10:14

כֹּהֵן שֶׁלָּקָה בְאֶצְבָּעוֹ, כּוֹרֵךְ עָלֶיהָ גֶמִי בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. אִם לְהוֹצִיא דָם, כָּאן וְכָאן אָסוּר. בּוֹזְקִין מֶלַח עַל גַּבֵּי כֶבֶשׁ בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא יַחֲלִיקוּ, וּמְמַלְּאִים מִבּוֹר הַגּוֹלָה וּמִבּוֹר הַגָּדוֹל בַּגַּלְגַּל בְּשַׁבָּת, וּמִבְּאֵר הַקַּר בְּיוֹם טוֹב:

Jeśli Cohein miał ból na palcu, może owinąć go łykiem [nawet jeśli leczy ból. Ponieważ w tej chwili jest to wymagane do nabożeństwa, a nie przystoi, aby rana była widoczna podczas nabożeństwa, może być pokryta łykiem.] (Może owinąć go łykiem) w świątyni, ale nie poza nią, [uzdrawianie w Szabat jest shvut i jest zabronione]. A jeśli chcesz usunąć krew, [tj. zacisnąć łyk, aby usunąć krew], jest to zabronione w obu miejscach, [ta istota (proto-poród) "czajka" (robienie rana), aw świątyni nie wolno było wykonywać pracy wstępnej.] Sól można zmiażdżyć [i rozłożyć] na pochylni [prowadzącej do ołtarza], aby się nie ślizgali, [gdyż była gładka, a czasami poślizgnęli się i upadli na nią.], ale nie poza nią, [co stanowi „naprawę”.] W Szabat można czerpać wodę ze „studni wygnania” i „wielkiej studni” [które znaleziono w komnatach dziedzińca świątyni] z kołem [wykonanym do podnoszenia wiadra za pomocą lin. Tylko w przypadku tych dwóch studni było to dozwolone, ale w przypadku innych było to zabronione—dekret, aby w szabat nie czerpano wody do swojego ogrodu i do suchego lądu, co ułatwi zadanie (za pomocą koła). A tam, gdzie nie ma podstaw do takiego zarządzenia, wolno czerpać wodę kołem. I nie obawiamy się, że kierownica wyda dźwięk, zabronione jest tylko odtwarzanie muzyki (w szabat). W ten sam sposób w szabat wolno pukać do drzwi lub bramy] i (wolno czerpać wodę) ze „studni kar” podczas święta. [Ponieważ była to studnia źródlana, nazywali ją „studnią kar”, jak w „makor” („źródło”). Studnia ta była potrzebna ludziom wygnania podczas święta, a prorocy wśród nich, Czaggeusz i Zachariasz, pozwolili czerpać z niej wodę za pomocą koła. A ich zezwolenie pozostało w mocy, pozwalając im robić to nawet poza Świątynią podczas święta, w przeciwieństwie do (orzeczenia) innych studni źródlanych.]

Poznaj quoting%20commentary do Eruwin 10:14. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.