Miszna
Miszna

Miszna do Kelim 24:17

שָׁלֹשׁ קֻפּוֹת הֵן. מְהוּהָה שֶׁטְּלָיָהּ עַל הַבְּרִיָּה, הוֹלְכִין אַחַר הַבְּרִיָּה. קְטַנָּה עַל הַגְּדוֹלָה, הוֹלְכִין אַחַר הַגְּדוֹלָה. הָיוּ שָׁווֹת, הוֹלְכִין אַחַר הַפְּנִימִית. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כַּף מֹאזְנַיִם שֶׁטְּלָיָהּ עַל שׁוּלֵי הַמֵּחַם, מִבִּפְנִים, טָמֵא. מִבַּחוּץ, טָהוֹר. טְלָיָהּ עַל צִדָּהּ, בֵּין מִבִּפְנִים בֵּין מִבַּחוּץ, טָהוֹר:

Istnieją trzy różne typy pojemników: zużyty kosz, który załatano na zdrowy, podążamy za [stanem czystości] zdrowego; mały [załatany] na duży następuje po [statusie czystości] dużym; te [kosze, przyklejone do siebie nawzajem], które są równe [pod względem wielkości], następują po koszu wewnętrznym. Rabin Szimon mówi: Jeśli chodzi o [nieczysty] kubek łuski, który nakleił na dno kotła, jeśli [był on załatany] od wewnątrz, to [tj. Nawet kocioł] jest nieczysty; jeśli z zewnątrz, jest czysty; jeśli załatamy go z boku, czy to wewnątrz, czy na zewnątrz, jest czysty.

Mishnah Oholot

A kokhin field may neither be planted nor sown, but its earth is regarded as clean and ovens may be made of it for holy use. Bet Shammai and Bet Hillel agree that it [a bet peras in which a grave was plowed over] is examined for one who wished to perform the pesah sacrifice,but is not examined for one who wants to eat terumah. And as for a nazirite: Bet Shammai say: it is examined, But Bet Hillel say: it is not examined. How does he examine it? He brings earth that he can move, and places it into a sieve with fine meshes, and crumbles. If a bone of barley-corn size is found there [the person passing through the field] is deemed unclean.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Poprzedni wersetCały rozdziałNastępny werset