Miszna do Kelim 2:1

כְּלֵי עֵץ, וּכְלֵי עוֹר, וּכְלֵי עֶצֶם, וּכְלֵי זְכוּכִית, פְּשׁוּטֵיהֶן טְהוֹרִים, וּמְקַבְּלֵיהֶן טְמֵאִים. נִשְׁבְּרוּ, טָהָרוּ. חָזַר וְעָשָׂה מֵהֶם כֵּלִים, מְקַבְּלִין טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא. כְּלֵי חֶרֶס וּכְלֵי נֶתֶר, טֻמְאָתָן שָׁוָה. מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין בַּאֲוִיר, וּמִטַּמְּאִין מֵאֲחוֹרֵיהֶן, וְאֵינָן מִטַּמְּאִין מִגַּבֵּיהֶן, וּשְׁבִירָתָן הִיא טָהֳרָתָן:

Naczynia z drewna, skóry, kości lub szkła, które są płaskie, nie są podatne na rytualne nieczystości. Jeśli tworzą pojemnik, są podatne. Jeśli są złamane, stają się czyste. Jeśli ktoś z nich zrobi naczynia, odtąd podlega rytualnej nieczystości. Naczynia gliniane i naczynia z kryształu ałunu są podobne w sprawach rytualnej nieczystości: kurczą się nieczystości i przenoszą nieczystość przez swoją przestrzeń powietrzną, i kurczą nieczystość z tego, co dotyka ich dna, ale nie z tego, co dotyka ich zewnętrznych stron; a kiedy są złamane, stają się czyste.

Poznaj miszna do Kelim 2:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.