Mesorat%20hashas do Mikwaot 5:5

הַזּוֹחֲלִין, כְּמַעְיָן. וְהַנּוֹטְפִים, כְּמִקְוֶה. הֵעִיד רַבִּי צָדוֹק עַל הַזּוֹחֲלִין שֶׁרַבּוּ עַל הַנּוֹטְפִים, שֶׁהֵם כְּשֵׁרִים. וְנוֹטְפִים שֶׁעֲשָׂאָן זוֹחֲלִין, סוֹמֵךְ אֲפִלּוּ מַקֵּל, אֲפִלּוּ קָנֶה, אֲפִלּוּ זָב וְזָבָה, יוֹרֵד וְטוֹבֵל, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל דָּבָר שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה, אֵין מַזְחִילִין בּוֹ:

Źródła płynącej [wody] są jak źródło, a źródła kapiące [woda] są jak mykwa . Rabin Tzadok zeznał w odniesieniu do źródeł płynących, że [ich wody] były większe niż [wody] źródeł kapiących [w przypadku, gdy oba uległy zmieszaniu], że są one ważne. Oraz w odniesieniu do kapanie źródło, które zostało wykonane w płynącego źródła [czyli jeśli w jakiś sposób naruszone], jeden może umieścić nawet kij, a nawet trzcinę, a nawet ZAV lub zavah obok niego [naruszenia, w celu uszczelnienia wyłączyć] i można [wtedy] zejść i zanurzyć się [jak do mykwy zgromadzonych wód], według rabina Jehudy. Rabin Yose mówi: cokolwiek można uczynić nieczystym, nie można tego użyć do zatrzymania przepływu.

Poznaj mesorat%20hashas do Mikwaot 5:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.