Mesorat%20hashas do Keritot 3:2

אָכַל חֵלֶב וְחֵלֶב בְּהֶעְלֵם אֶחָד, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא חַטָּאת אֶחָת. אָכַל חֵלֶב וְדָם וְנוֹתָר וּפִגּוּל בְּהֶעְלֵם אֶחָד, חַיָּב עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד. זֶה חֹמֶר בְּמִינִין הַרְבֵּה מִמִּין אֶחָד. וְחֹמֶר בְּמִין אֶחָד מִמִּינִין הַרְבֵּה, שֶׁאִם אָכַל כַּחֲצִי זַיִת וְחָזַר וְאָכַל כַּחֲצִי זַיִת מִמִּין אֶחָד, חַיָּב. מִשְּׁנֵי מִינִין, פָּטוּר:

[Jeśli] ktoś zjadł zakazany tłuszcz dwukrotnie pod jednym zaklęciem nieświadomości, jest odpowiedzialny za jeden Chattat . Jeśli zjadł zakazany tłuszcz i krew, i notar [ofiara, która staje się niezdatna z powodu nieskonsumpowania po przekroczeniu dozwolonego czasu] i Piggul [ofiara, która staje się niezdatna z powodu intencji odprawiającego kapłana podczas składania jej, aby ją skonsumować po upływie dozwolonego czasu] pod jednym urokiem nieświadomości odpowiada za każdy rodzaj. Jest to [przykład], w którym różne rodzaje [materiału] są bardziej rygorystyczne niż jeden rodzaj. I [istnieje] surowość z jednym rodzajem [materiału] w porównaniu z kilkoma rodzajami, tak że jeśli [ktoś] zjadł połowę oliwy [zakazanego materiału], a potem znowu połowę oliwki tego samego rodzaju, jest odpowiedzialny; [jeśli te dwie części były] dwóch rodzajów, on jest zwolniony.

Poznaj mesorat%20hashas do Keritot 3:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.