Mesorat%20hashas do Kelim 3:3

חָבִית שֶׁנִּקְּבָה וַעֲשָׂאָהּ בְּזֶפֶת, וְנִשְׁבְּרָה, אִם יֵשׁ בִּמְקוֹם הַזֶּפֶת מַחֲזִיק רְבִיעִית, טְמֵאָה, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא בָטַל שֵׁם כְּלִי מֵעָלֶיהָ. חֶרֶס שֶׁנִּקַּב וַעֲשָׂאוֹ בְזֶפֶת, אַף עַל פִּי מַחֲזִיק רְבִיעִית, טָהוֹר, מִפְּנֵי שֶׁבָּטַל שֵׁם כְּלִי מֵעָלָיו:

Dzban, który miał dziurę naprawioną smołą, a następnie został złamany: jeśli w miejscu boiska jest [obszar wystarczająco duży], aby pomieścić rewizję , nadal jest nieczysty, ponieważ nie stracił status statku. Jeśli był wykonany z gliny i został przekłuty i naprawiony smołą, nawet jeśli posiada rewizję , jest czysty, ponieważ stracił status naczynia.

Poznaj mesorat%20hashas do Kelim 3:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.