Mesorat%20hashas do Demaj 7:3

פּוֹעֵל שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין לְבַעַל הַבַּיִת, נוֹטֵל גְּרוֹגֶרֶת אַחַת וְאוֹמֵר, זוֹ וְתֵשַׁע הַבָּאוֹת אַחֲרֶיהָ, עֲשׂוּיוֹת מַעֲשֵׂר עַל תִּשְׁעִים שֶׁאֲנִי אוֹכֵל, זוֹ עֲשׂוּיָה תְרוּמַת מַעֲשֵׂר עֲלֵיהֶן, וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי בָּאַחֲרוֹנָה, וּמְחֻלָּל עַל הַמָּעוֹת, וְחוֹשֵׂךְ גְּרוֹגֶרֶת אֶחָת. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, לֹא יַחְשׂךְ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְמַעֵט מְלַאכְתּוֹ שֶׁל בַּעַל הַבָּיִת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר לֹא יַחְשׂךְ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא תְנַאי בֵּית דִּין:

Pracownik, który nie ufa Ba'al HaBayit [właścicielowi nieruchomości], powinien wziąć jedną suszoną figę i powiedzieć: „Ta i dziewięć, które po niej następują, stanowią [część] dziesięciny z dziewięćdziesięciu, które jem. wyznaczony na nich jako Terumat Ma'aser , a Ma'aser Sheni jest na końcu i zostaje nieświęcony przez [przeniesienie jego poświęcenia] na monety. " Następnie zatrzymuje jedną suszoną figę. Rabin Szimon ben Gamliel mówi, że nie wstrzymuje się, ponieważ ogranicza wtedy pracę pracodawcy. Rabin Yossi mówi, że nie wstrzymuje się z powodu uchwały sądu.

Poznaj mesorat%20hashas do Demaj 7:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.