Halakhah do Szekalim 2:1
מְצָרְפִין שְׁקָלִים לְדַרְכּוֹנוֹת מִפְּנֵי מַשּׂוֹי הַדֶּרֶךְ. כְּשֵׁם שֶׁהָיוּ שׁוֹפָרוֹת בַּמִּקְדָּשׁ, כָּךְ הָיוּ שׁוֹפָרוֹת בַּמְּדִינָה. בְּנֵי הָעִיר שֶׁשָּׁלְחוּ אֶת שִׁקְלֵיהֶן וְנִגְנְבוּ אוֹ שֶׁאָבָדוּ, אִם נִתְרְמָה הַתְּרוּמָה, נִשְׁבָּעִין לַגִּזְבָּרִים. וְאִם לָאו נִשְׁבָּעִין לִבְנֵי הָעִיר, וּבְנֵי הָעִיר שׁוֹקְלִין תַּחְתֵּיהֶן. נִמְצָאוּ, אוֹ שֶׁהֶחֱזִירוּם הַגַּנָּבִים, אֵלּוּ וָאֵלּוּ שְׁקָלִים, וְאֵין עוֹלִין לָהֶן לְשָׁנָה הַבָּאָה:
Szekalim może zostać wymieniony na ciemnonoth z powodu ciężaru drogi. [Mieszkańcy miasta, którzy zebrali swoje szekale, mogą je wymienić na darkonoth, złotą monetę, a mianowicie. (Ezdrasza 2:69): „gold darkemonim”, aby zmniejszyć ciężar drogi (do Jerozolimy)]. Tak jak w świątyni były shofrothy, [("shofroth" :) skrzynie, których usta były wąskie u góry, jak szofar, którego usta są wąskie na górze i które "rozszerzają się" (to, aby nic nie mogło być wzięte z nich), a mianowicie. (2 Krl 12:10): „I Yehoyada kapłan wziął skrzynię i wywiercił dziurę w jej pokrywie itd.” Stali w azarze i wszyscy przynosili swoje szekale i tam je składali], więc w medynie [Jerozolimie] były szofroty. (Według Rambama, innych miast Izraela)]. Jeśli mieszkańcy miasta wysłali swoich szekalimów [z posłańcem, aby zabrał ich do liszki (skarbca świątyni)] i zostali skradzieni lub zagubieni—gdyby datek został już pobrany [(Zwyczajem było składanie datków ze skrzyń (pieniędzy) na ofiary. Składali oni datki z tego, co zostało zebrane iz tego, co miało być zebrane, tak że nawet ci, którzy jeszcze nie biorąc pod uwagę, że ich szekalim miałby udział w ofiarach)], oni [posłańcy] przysięgaliby skarbnikom (Świątyni). [Ponieważ składka została wniesiona na poczet tych pieniędzy, zanim zostały one utracone, to tak jakby były one w posiadaniu skarbników od czasu wniesienia wkładu—tak więc kiedy zostały skradzione lub zgubione, to z posiadania skarbników zostały skradzione lub zgubione, z tego powodu posłańcy przysięgają (że nie byli zaniedbani) i wyłączają się. I chociaż przysięgi nie są składane na hekdeshoth (poświęcenie świątyni), ta przysięga została ustanowiona przez mędrców, aby hekdeshoth nie był lekceważony.] A jeśli nie [tj. Jeśli w tym czasie zostały utracone, datek nie został jeszcze zarobione i pieniądze nie zostały zabrane ze skrzyń ze względu na to, co miało być zebrane, następnie przepadły z posiadania właścicieli (a nie skarbników Świątyni). Dlatego] oni [posłańcy] przysięgają mieszkańcom miasta i zwalniają z siebie. I mieszkańcy miasta dadzą w ich miejsce [innych] szekalimów, [gdyż pierwsi szekale, którzy zginęli, nie są im przypisani.] Jeśli zostali znalezieni lub złodzieje ich zwrócili, obaj są szekalami i nie są przypisani im do w następnym roku.