Halakhah do Eruwin 6:2

אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל, מַעֲשֶׂה בִצְדוֹקִי אֶחָד, שֶׁהָיָה דָר עִמָּנוּ בְּמָבוֹי בִּירוּשָׁלַיִם, וְאָמַר לָנוּ אַבָּא, מַהֲרוּ וְהוֹצִיאוּ אֶת כָּל הַכֵּלִים לַמָּבוֹי, עַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא וְיֶאֱסֹר עֲלֵיכֶם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בְּלָשׁוֹן אַחֵר, מַהֲרוּ וַעֲשׂוּ צָרְכֵיכֶם בַּמָּבוֹי עַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא וְיֶאֱסֹר עֲלֵיכֶם:

R. Gamliel powiedział: Pewnego razu saduceusz mieszkał z nami w mavui (alejce) w Jerozolimie i (pewnego razu) ojciec powiedział do nas: „Pośpiesz się i zabierz wszystkie statki na mavui, zanim to zrobi i zabrania mu ty." [Nasza Miszna jest wadliwa. Oto, czego uczono: „Saduceusz jest jak bałwochwalca. R. Gamliel mówi: On nie jest jak bałwochwalca, a kiedyś saduceusz… a Ojciec powiedział do nas:„ Pośpieszcie się i róbcie, co trzeba, zanim wyjmie (jego statki) i zabrania ci tego '"—skąd widzimy, że jest jak Izraelita, który może zaprzeczyć swoim prawom. A ponieważ ten, kto neguje swoje prawa, a następnie wycofuje się (jego zaprzeczenie), czy to nieumyślnie, czy celowo zabrania (użytkowania) innym, R. Gamliel powiedział: Pospiesz się i rób, co trzeba, zanim wyjmie swoje statki na dziedziniec i przywróci prawa że zaprzeczył i tym samym zakazuje ci tego. Ale gdyby był jak bałwochwalca, który nie może zanegować swoich praw bez wynajmu, jak mógłby im tego zabronić po otrzymaniu czynszu?] R. Juda mówi: On powiedział inaczej, a mianowicie: "Pospiesz się i rób, co potrzebujesz w mavui przed tym (dzień) się skończy i jest wam to zabronione. " [tj. to nie jest to, co powiedział R. Gamliel, ponieważ trzyma saduceusza za bałwochwalcę, a ten epizod nie jest dowodem na to, że jest inaczej, bo to jest to, co powiedział: "Pośpiesz się i rób to, czego potrzebujesz w szabat wigilia, zanim się ściemni ”—Nie: „zanim wyjmie swoje naczynia”, jak mówisz, ale: „zanim skończy się dzień i jest ci to zabronione”. Halacha jest taka, że ​​każdy Żyd, który publicznie profanuje Szabat, jest jak bałwochwalca i zabronione jest robienie z nim eruwu i nie może on negować swoich praw, ale muszą być od niego wynajmowane, ponieważ są wynajmowane od bałwochwalcy. A jeśli ktoś obserwuje Szabat w otwartej przestrzeni, nawet jeśli czasami bezcześci go w tajemnicy i nie uznaje instytucji eruwów, takich jak saduceusze w naszych czasach, nie wolno robić z nim eruwu, ale może on negować jego prawa bez ich wynajmowania (to, jeśli nie jest bałwochwalcą.)]

Poznaj halakhah do Eruwin 6:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.