Komentarz do Jewamot 15:7

Gdyby powiedziała: „Mój mąż umarł, a potem umarł mój teść”, może ponownie wyjść za mąż i wziąć kethubę; a jej teściowej nie wolno (ponownie wyjść za mąż). Jeśli ona (jej teściowa) była córką Izraelity poślubionej Coheinowi, zjada terumę. To są słowa R. Tarfona. [Również w tym przypadku halacha jest zgodna z R. Tarfonem; ale w przypadku jego zaręczyn z jedną z pięciu kobiet i nie wiedząc, którą z nich poślubił, a także w przypadku, gdy okradał jedną z pięciu i nie wiedząc, która z nich, w obu przypadkach halacha jest zgodna z R. Akivą. .] R. Akiva powiedział: W ten sposób nie zostanie odsunięta od występku; ale nie wolno jej ponownie wyjść za mąż i nie wolno jej jeść terumah. Gdyby zaręczył się z jedną z pięciu kobiet i nie wiedział, którą zaręczył, i każdy mówi: „Poślubił mnie, każdemu daje dostęp, umieszcza wśród nich ketubę i„ wstąpi ”. To są słowa R. Tarfona. R. Akiva mówi: W ten sposób nie zostanie odsunięty od występku; ale każdemu musi dać kawałek i ketubę. Jeśli okradł jednego z pięciu i nie wiedział, który z nich okradł, a każdy mówi: On mnie okradł, umieszcza skradziony przedmiot wśród nich i „wraca”. To są słowa R. Tarfona. R. Akiva mówi: W ten sposób nie zostanie uwolniony od występku, ale musi zapłacić każdemu (kwotę) skradzionego przedmiotu.

Poznaj komentarz do Jewamot 15:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.