Komentarz do Terumot 8:1

הָאִשָּׁה שֶׁהָיְתָה אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה, בָּאוּ וְאָמְרוּ לָהּ, מֵת בַּעְלִיךְ אוֹ גֵרְשֵׁךְ, וְכֵן הָעֶבֶד שֶׁהָיָה אוֹכֵל בִּתְרוּמָה, וּבָאוּ וְאָמְרוּ לוֹ, מֵת רַבָּךְ, אוֹ מְכָרָךְ לְיִשְׂרָאֵל, אוֹ נְתָנָךְ בְּמַתָּנָה, אוֹ עֲשָׂאָךְ בֶּן חוֹרִין. וְכֵן כֹּהֵן שֶׁהָיָה אוֹכֵל בִּתְרוּמָה, וְנוֹדַע שֶׁהוּא בֶן גְּרוּשָׁה אוֹ בֶן חֲלוּצָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב קֶרֶן וְחֹמֶשׁ, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ פּוֹטֵר. הָיָה עוֹמֵד וּמַקְרִיב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְנוֹדַע שֶׁהוּא בֶן גְּרוּשָׁה אוֹ בֶן חֲלוּצָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהִקְרִיב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, פְּסוּלִים. וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מַכְשִׁיר. נוֹדַע שֶׁהוּא בַעַל מוּם, עֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה:

Jeśli kobieta jadła Terumah [produkty konsekrowane do spożycia przez kapłanów] i ktoś przyszedł i powiedział jej: „Twój mąż umarł” lub „[on] rozwiódł się z tobą”, a także jeśli niewolnik jadł Terumah i ktoś przyszedł i powiedział mu: „twój pan umarł” lub „sprzedał cię Izraelicie [nie-kapłanowi, którego niewolnicy nie mogą jeść Terumah ]” lub „[on] dał ci jako dar” lub „[on] cię uczynił wolny człowiek ", a także jeśli Kohen [kapłan] jadł Teruma i stało się wiadome, że [nie jest uprawniony do jedzenia Teruma, ponieważ jest] synem rozwódki lub chaluty [bezdzietnej wdowy, której brat prawo przeprowadziło ceremonię rozwodową, aby nie spełnić jego wymogu poślubienia jej], rabin Eliezer zobowiązuje go do zapłacenia wartości podstawowej i piątej. Rabin Yehoshua go zwalnia. Jeśli stał i składał ofiary na ołtarzu, a okazało się, że jest synem rozwódki lub chaluca , rabin Eliezer mówi, że wszystkie ofiary, które złożył na ołtarzu, są nieważne. Rabin Yehoshua uważa je za ważne. Jeśli [alternatywnie] okazało się, że ma wadę fizyczną, jego ofiara jest nieważna.

Poznaj komentarz do Terumot 8:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.