Komentarz do Sukka 3:6
עָלְתָה חֲזָזִית עַל רֻבּוֹ, נִטְּלָה פִטְמָתוֹ, נִקְלַף, נִסְדַּק, נִקַּב וְחָסַר כָּל שֶׁהוּא, פָּסוּל. עָלְתָה חֲזָזִית עַל מִעוּטוֹ, נִטַּל עֻקְצוֹ, נִקַּב וְלֹא חָסַר כָּל שֶׁהוּא, כָּשֵׁר. אֶתְרוֹג הַכּוּשִׁי, פָּסוּל. וְהַיָרוֹק כְּכַרְתִי, רַבִּי מֵאִיר מַכְשִׁיר, וְרַבִּי יְהוּדָה פּוֹסֵל:
Gdyby jego większość (etrog) była pokryta porostami (jest to pasul) [W jednym miejscu wymagana jest „większość” (aby uczynić ją „pasul”); ale w dwóch lub trzech miejscach, nawet (jeśli porosty pokryte) w mniejszej części, jest to pasul. A na jej pitmie (jej górnej wypukłości, jak w „pitmie granatu”), nawet jakakolwiek ilość (tak przykryta) czyni ją pasul, jest tam bardziej widoczna niż w innych miejscach.] Jeśli jej pestka została usunięta, jeśli były obrane, jeśli było rozłupane, jeśli zostało przebite i czegoś z niego brakowało, to jest pasul. [("gdyby była obrana" :) Tylko jeśli większość została obrana; ale jeśli jest częścią, jest kaser. Inni mówią wręcz przeciwnie, a mianowicie: jeśli część została obrana, jest to pasul; bo wtedy wygląda na „wykrytą”. Ale jeśli to wszystko zostało obrane, jest kaser. „obrane” nie oznacza tutaj, że skóra została usunięta, aby można było zobaczyć biel; w tym przypadku byłoby to chasser („brak”) i pasul; ale cienka warstwa została usunięta, a jej wygląd jest zielony jak poprzednio. („przebita” :) Jeśli została przebita na wskroś, nawet bardzo lekkie przebicie, jest to pasul. A jeśli nie przeszedł i nic nie zginął, jak wtedy, gdy wbił w niego gruby kołek—gdyby dziura była szeroka jak issar (rzymska moneta), to pasul; jeśli mniej, to jest kaser. I to jest zamiarem „gdyby zostało przebite, ale niczego mu nie brakowało” poniżej, tj. Nie przebite na wskroś i nie tak szerokie jak issar.] Jeśli jego mniejsza część była pokryta porostem, jeśli jego uketz („ogon, „szypułka”) została usunięta lub jeśli została przebita, ale niczego nie brakowało, jest kaser. Etiopczyk etiopski [ten, który rośnie tutaj (w Eretz Yisrael), ale jest czarny] to pasul. [Ale taki etrog rosnący w Etiopii jest normą i jest koszerny. Pory zielony etrog—R. Meir rządzi tym kasher; R. Yehudah rządzi pasul. [Wszystko to jest pasulowane tylko podczas pierwszego święta, ale drugiego i następnych dni wszystko jest kaser].
Bartenura on Mishnah Sukkah
English Explanation of Mishnah Sukkah
If a rash spread out on a lesser part of it, if its stem was missing, or if it is perforated but no part of it is missing, it is valid.
An etrog [which is black] as an Ethiopian is invalid.
An etrog which is green as a leek: Rabbi Meir declares it valid And Rabbi Judah declares it invalid.
The Torah says calls an etrog “the beautiful fruit of the tree” or “the fruit of the beautiful tree.” Due to the mention of the word “beautiful (hadar)" the rabbis were more demanding regarding the physical perfection of the etrog than of the other three species. Indeed, to this day people are very concerned that they should have a beautiful “mehudar” etrog. An extreme example of this is the man who paid one thousand dollars for an etrog in the movie “Ushpizin,” a movie which I recommend.
Sections one and two: If there is a rash, which might refer to some discoloration, or things like warts (not just bumps, which are considered desirable in an etrog) on a majority of the etrog, than it is invalid. The pitom is the funny looking mushroom which sticks out of the ends of some etrogim (Google pitom and etrog and you can find some nice pictures). I should note that not all etrogim have a pitom. An etrog without a pitom is valid, indeed in some ways it is preferable because it is less likely to become invalid. The etrog is invalid only if the pitom was there and was then removed. However, if its stem, the part of it which attached it to the tree is removed, it is still valid. The stem is basically not part of the etrog.
Likewise it is invalid if it is peeled, split or any part of it is missing.
Section three: A black etrog is invalid.
Section four: There is a debate over the green etrog, Rabbi Meir declaring it valid and Rabbi Judah invalidating it. In Israel one sees many green etrogim, which never fails to surprise my family (as does the pitom-less etrog).