Komentarz do Kelim 17:14

וְיֵשׁ בְּמֶה שֶּׁנִּבְרָא בַיּוֹם הָרִאשׁוֹן טֻמְאָה, בַּשֵּׁנִי אֵין בּוֹ טֻמְאָה, בַּשְּׁלִישִׁי יֶשׁ בּוֹ טֻמְאָה, בָּרְבִיעִי וּבַחֲמִישִׁי אֵין בָּהֶם טֻמְאָה, חוּץ מִכְּנַף הָעוֹז וּבֵיצַת נַעֲמִית הַמְצֻפָּה. אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי, מַה נִּשְׁתַּנָּה כְנַף הָעוֹז מִכָּל הַכְּנָפָיִם. וְכֹל שֶׁנִּבְרָא בַיּוֹם הַשִּׁשִּׁי, טָמֵא:

Są rzeczy, które zostały stworzone pierwszego dnia i są podatne na nieczystość. Drugiego dnia nic stworzonego nie podlega nieczystości. Trzeciego dnia są rzeczy podatne na nieczystość. Czwartego i piątego dnia nic stworzonego nie jest podatne na zanieczyszczenie, z wyjątkiem skrzydła sępa lub jaja strusia, które jest posiewane. Rabin Yohanan ben Nuri powiedział: Dlaczego skrzydło sępa powinno różnić się od wszystkich innych skrzydeł? Wszystko, co zostało stworzone szóstego dnia, jest podatne na nieczystość.

Poznaj komentarz do Kelim 17:14. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.