הַבָּא עַל יְבִמְתּוֹ, בֵּין בְּשׁוֹגֵג, בֵּין בְּמֵזִיד, בֵּין בְּאֹנֶס, בֵּין בְּרָצוֹן, אֲפִלּוּ הוּא שׁוֹגֵג וְהִיא מְזִידָה, הוּא מֵזִיד וְהִיא שׁוֹגֶגֶת, הוּא אָנוּס וְהִיא לֹא אֲנוּסָה, הִיא אֲנוּסָה וְהוּא לֹא אָנוּס, אֶחָד הַמְעָרֶה וְאֶחָד הַגּוֹמֵר, קָנָה, וְלֹא חָלַק בֵּין בִּיאָה לְבִיאָה:
Jeśli ktoś mieszka z jego yevamah, (nabywa ją) —czy to nieświadomie [myśląc, że jest inną kobietą], rozmyślnie [bezmyślnie, a nie ze względu na micwę], z przymusem lub świadomie. Nawet jeśli on jest nieświadomy, a ona umyślna; on, świadomie i ona, nieświadomie; on, ograniczony, a ona, nieskrępowany; ona, skrępowana, a on nieskrępowany. [Nie tylko (została nabyta), kiedy zamierza micwę; ale nawet tam, gdzie oboje nie zamierzają micwy, jak wtedy, gdy on zamierza inną kobietę, a ona zamierza akt rozwiązłości, on ją nabywa, jak jest napisane (Księga Powtórzonego Prawa 25: 5): „Jej yavom przyjdzie na nią”— w każdym razie.] Czy jest ma'areh [jeśli nie dokończy swojego stosunku, ale po prostu wstawi samą koronę (Dotykanie korony bez wejścia nazywane jest neshikah, „całowanie”), czy dopełnia czynność, nabywa [I dziedziczy (swojego zmarłego brata) i musi dać jej nagrodę, jeśli chce ją odesłać.] I nie dokonano rozróżnienia między jednym rodzajem stosunku a innym [czy to normalnym, czy nienormalnym (analnym) stosunkiem , jest napisane (Księga Kapłańska 18:22): „teksty” kobiety, Pismo mówi o dwóch „kłamstwach” kobiety].