Parah 5

הַמֵּבִיא כְּלִי חֶרֶס לְחַטָּאת, טוֹבֵל וְלָן עַל הַכִּבְשָׁן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף מִן הַבַּיִת הוּא מֵבִיא וְכָשֵׁר, שֶׁהַכֹּל נֶאֱמָנִים עַל הַחַטָּאת. וּבַתְּרוּמָה, פּוֹתֵחַ אֶת הַכִּבְשָׁן וְנוֹטֵל. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מִן הַסֵּדֶר הַשֵּׁנִי. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, מִן הַסֵּדֶר הַשְּׁלִישִׁי:

Chi porta una nave di terracotta per il chatat [da riempire d'acqua per essere santificato dalle ceneri della giovenca rossa], si immerge [prima, per purificazione], e dorme nella fornace [per assicurarsi che nessuna persona impura lo tocca una volta completato]. Il rabbino Yehuda dice: Può persino portarlo dalla casa [del vasaio] ed è valido, poiché [la testimonianza di] tutti credevano riguardo al chatat [a causa della rigidità della questione]. E riguardo alla trumah [una porzione separata da cereali e frutti coltivati ​​in Israele e donata a un sacerdote e che deve essere mantenuta pura], si dovrebbe aprire la fornace e prenderla [per assicurarsi che la nave rimanga pura]. Il rabbino Shimon dice: dalla seconda fila [e non dalla prima fila, poiché qualcuno impuro potrebbe aver già aperto la fornace e toccato]. Rabbi Yose dice: dalla terza fila.

הַמַּטְבִּיל כְּלִי לְחַטָּאת בְּמַיִם שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לְקַדֵּשׁ, צָרִיךְ לְנַגֵּב. בְּמַיִם שֶׁהֵם רְאוּיִים לְקַדֵּשׁ, אֵינוֹ צָרִיךְ לְנַגֵּב. אִם לְהוֹסִיף לְתוֹכוֹ מַיִם מְקֻדָּשִׁין, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ צָרִיךְ לְנַגֵּב:

Chi immerge una nave per il chatat in acqua che non è adatta a santificare [per il rituale chatat , mescolandolo con le ceneri], deve essere asciugato; in acqua adatta alla santificazione, non ha bisogno di essere asciugato. Se [intende] aggiungere acqua che è già stata santificata, in entrambi i casi, richiede l'essiccazione.

קֵרוּיָה שֶׁהִטְבִּילוּהָ בְמַיִם שֶׁאֵין רְאוּיִין לְקַדֵּשׁ, מְקַדְּשִׁין בָּהּ עַד שֶׁתִּטְמָא. נִטְמְאָה, אֵין מְקַדְּשִׁין בָּהּ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, אִם מְקַדֵּשׁ הוּא בָהּ בַּתְּחִלָּה, אַף בַּסּוֹף יְקַדֵּשׁ בָּהּ. אִם אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ בָּהּ בַּסּוֹף, אַף לֹא בַתְּחִלָּה. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, לֹא יוֹסִיף לְתוֹכָהּ מַיִם מְקֻדָּשִׁים:

Una zucca [secca e vuota] che è stata immersa in acqua che non è adatta per la santificazione, santifichiamo [l'acqua per il rituale] in essa fino a quando non è ancora diventata impura. Una volta che diventa impuro, non santifichiamo in esso [perché siamo preoccupati che emetterà acqua non valida nell'acqua santificata]. Il rabbino Yehoshua dice: Se gli permetti di usarlo per la santificazione dall'inizio [prima che diventasse impuro], così anche alla fine [dopo che è diventato impuro] potresti santificarti in esso. Se non ti permetti di santificarlo alla fine, anche all'inizio. Ad ogni modo, non si dovrebbe aggiungere in essa [già] acqua santificata.

שְׁפוֹפֶרֶת שֶׁחֲתָכָהּ לְחַטָּאת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יַטְבִּיל מִיָּד. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, יְטַמֵּא וְיַטְבִּיל. הַכֹּל כְּשֵׁרִים לְקַדֵּשׁ, חוּץ מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר בְּקָטָן, וּפוֹסֵל בְּאִשָּׁה וּבְאַנְדְּרוֹגִינוֹס:

Un tubo che è stato tagliato per il chatat [come una nave in cui santificare l'acqua con le ceneri], dice il rabbino Eliezer: dovrebbe essere immerso immediatamente; Il rabbino Yehoshua dice: dovrebbe essere reso impuro [prima] e poi immerso. [L'intenzione qui è quella di andare contro l'opinione dei Sadducei, secondo i quali il rituale della giovenca rossa richiede un livello di purezza raggiunto dopo che il sole è tramontato dopo l'immersione, mentre i rabbini hanno sostenuto che una purezza sufficiente è raggiunta immediatamente dopo l'immersione ; questo è discusso nel capitolo 3, Mishnah 5 per quanto riguarda le persone, e in questa Mishnah è esteso anche ai vasi.] Tutti sono validi per santificare [l'acqua per il rituale, mescolandola con le ceneri] tranne che per i sordi -muto, un individuo con disabilità cognitiva e un minore. Il rabbino Yehuda convalida con un minore e invalida con una donna o una persona androgina.

בְּכָל הַכֵּלִים מְקַדְּשִׁים, אֲפִלּוּ בִכְלֵי גְלָלִים, בִּכְלֵי אֲבָנִים, וּבִכְלֵי אֲדָמָה. וּבִסְפִינָה, מְקַדְּשִׁין בָּהּ. אֵין מְקַדְּשִׁין לֹא בְדָפְנוֹת הַכֵּלִים, וְלֹא בְשׁוּלֵי הַמַּחַץ, וְלֹא בִמְגוּפַת הֶחָבִית, וְלֹא בְחָפְנָיו, מִפְּנֵי שֶׁאֵין מְמַלְּאִין וְאֵין מְקַדְּשִׁין וְאֵין מַזִּין מֵי חַטָּאת אֶלָּא בְכֶלִי. אֵין מַצִּילִין בְּצָמִיד פָּתִיל אֶלָּא כֵלִים, שֶׁאֵין מַצִּילִים מִיַּד כְּלֵי חֶרֶס אֶלָּא כֵלִים:

Possiamo santificare con tutte le navi, anche con navi fatte di feci, navi di pietra e navi di terra. E possiamo santificare in una barca. Non santificiamo con i lati delle navi [rotte], né nelle fessure di un machatz [una grande brocca usata per attingere acqua, che aveva fessure vuote], né con un coperchio a botte [che aveva rientranze vuote per le impugnature], né con le mani a coppa; poiché riempiamo, santifichiamo e spruzziamo solo acqua chiacchierata in una nave. [Allo stesso modo] un sigillo stretto salva [dall'impurità il contenuto di] navi [ma non salva il contenuto di cose non considerate navi]; e solo le navi possono salvare [dall'impurità delle] navi di terracotta [in cui sono contenute]. [Le navi di terracotta hanno la proprietà di poter diventare impure solo dal loro interno, tuttavia se qualcosa di impuro è posto in una tale nave, qualsiasi altra cosa all'interno della nave e la nave stessa diventano impure. Tuttavia, se una nave che non può diventare impura o una nave di terracotta è strettamente dotata di una copertura, o di una "tenuta stagna", l'interno è considerato protetto dall'esterno e quindi le cose all'interno non possono diventare impure. Allo stesso modo, se una nave sigillata si trova all'interno di una nave di terracotta, nonostante il fatto che un oggetto ritualmente impuro collocato nella nave di terracotta renda tutto al suo interno impuro, il contenuto di una nave ermeticamente sigillata che è incapace di diventare impuro rimane comunque puro. La nostra mishnah afferma che, affinché queste applicazioni di "tenuta stagna" possano essere applicate, il container deve essere qualificato come nave.]

בֵּיצַת הַיּוֹצְרִים, כְּשֵׁרָה. רַבִּי יוֹסֵי פוֹסֵל. בֵּיצַת הַתַּרְנְגֹלֶת, רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁירִין, וַחֲכָמִים פּוֹסְלִין:

L'uovo dell'artigiano [un tipo di stampo in gesso con una cavità per la creazione di navi] è valido [per santificare le acque di chatat ]. Il rabbino Yosse lo invalida. Un uovo di gallina [guscio], il rabbino Meir e il rabbino Yehuda lo convalidano; e i Saggi lo invalidano.

הַשֹּׁקֶת שֶׁבַּסֶּלַע, אֵין מְמַלְּאִין בָּהּ וְאֵין מְקַדְּשִׁין בָּהּ וְאֵין מַזִּין מִמֶּנָּה, וְאֵינָהּ צְרִיכָה צָמִיד פָּתִיל, וְאֵינָהּ פּוֹסֶלֶת אֶת הַמִּקְוֶה. הָיְתָה כְלִי וְחִבְּרָהּ בְּסִיד, מְמַלְּאִין בָּהּ וּמְקַדְּשִׁין בָּהּ וּמַזִּין מִמֶּנָּה, וּצְרִיכָה צָמִיד פָּתִיל, וּפוֹסֶלֶת אֶת הַמִּקְוֶה. נִקְּבָה מִלְּמַטָּן, וּפְקָקָהּ בִּסְמַרְטוּט, הַמַּיִם שֶׁבְּתוֹכָהּ פְּסוּלִין, מִפְּנֵי שֶׁאֵינָן עֲגֻלִּים כֶּלִי. מִן הַצַּד וּפְקָקָהּ בִּסְמַרְטוּט, הַמַּיִם שֶׁבְּתוֹכָהּ כְּשֵׁרִים, מִפְּנֵי שֶׁהֵם עֲגֻלִּים כֶּלִי. עָשׂוּ לָהּ עֲטָרָה שֶׁל טִיט, וְהָלְכוּ הַמַּיִם לְשָׁם, פְּסוּלִין. אִם הָיָה בָרִיא כְּדֵי שֶׁיִּנָּטֵל עִמָּהּ, כְּשֵׁרִים:

Un trogolo in una roccia [in cui l'acqua si raccoglie dalla vicina sorgente], non riempiamo [l'acqua per la santificazione] da essa, e non santifichiamo [l'acqua con le ceneri] in essa, e non ne spruzziamo, e non richiede un "sigillo" [per proteggere il suo contenuto dall'impurità, è sufficiente una semplice copertura], e non invalida una mikvah [se l'acqua raccolta nella depressione della roccia e poi scorreva in una mikvah, quell'acqua è ancora considerato non usato, e quindi valido per una mikvah, che deve essere riempita con acqua che non è mai stata estratta per essere valida per l'immersione rituale e la purificazione]. Se una nave fosse attaccata [a terra] con intonaco, potremmo riempire [acqua per santificazione] con essa, e potremmo santificare [acqua] in essa, e potremmo spruzzare da essa, e richiede una "tenuta stagna" [per proteggere il suo contenuto dall'impurità] e invalida una mikvah [se l'acqua scorreva da essa in una mikvah, è considerata acqua prelevata e non valida]. Se uno perfora [la nave attaccata al suolo] dal basso e la ferma con un panno, l'acqua all'interno non è valida [per la santificazione del rituale] poiché non circondano le navi [cioè l'acqua non è circondata dalla nave]. Se [è stato perforato] dal lato e si è fermato con un panno, l'acqua all'interno è valida, poiché sono circondati dalla nave [nota: questo funziona solo se la puntura è sufficientemente elevata dal fondo]. [Se] gli hanno fatto [attorno al bordo] una corona di gesso [per la nave attaccata al suolo] e l'acqua [livello] raggiunta lì, [l'acqua] non è valida [per il rituale, poiché la corona non è considerata una nave]. Se [la connessione] è sufficientemente forte in modo tale che sollevandola [la corona] provocherebbe la presenza della nave, è valida [poiché fa parte della nave].

שְׁתֵּי שְׁקָתוֹת שֶׁבְּאֶבֶן אַחַת, קִדֵּשׁ אַחַת מֵהֶם, הַמַּיִם שֶׁבַּשְּׁנִיָּה אֵינָן מְקֻדָּשִׁין. הָיוּ נְקוּבוֹת זוֹ לָזוֹ כִּשְׁפוֹפֶרֶת הַנּוֹד, אוֹ שֶׁהָיוּ הַמַּיִם צָפִין עַל גַּבֵּיהֶן אֲפִלּוּ כִקְלִפַּת הַשּׁוּם, וְקִדֵּשׁ אֶת אַחַת מֵהֶן, הַמַּיִם שֶׁבַּשְּׁנִיָּה מְקֻדָּשִׁין:

Due trogoli in una pietra [nave], se uno ha santificato [l'acqua in] una di esse, l'acqua nella seconda non è santificata. Se fossero forati [collegandosi] l'uno all'altro, come il tubo di una pelle d'acqua, o se l'acqua traboccasse su di essi anche [lo spessore di] una buccia d'aglio, se si santifica [l'acqua in] una di esse, l'acqua in il secondo è santificato.

שְׁתֵּי אֲבָנִים שֶׁהִקִּיפָן זוֹ לָזוֹ וַעֲשָׂאָן שֹׁקֶת, וְכֵן שְׁתֵּי עֲרֵבוֹת, וְכֵן הַשֹּׁקֶת שֶׁנֶּחְלְקָה, הַמַּיִם שֶׁבֵּינֵיהֶם אֵינָן מְקֻדָּשִׁין. עֲשָׂאָן בְּסִיד אוֹ בְגִפְסִים וְהֵן יְכוֹלוֹת לְהִנָּטֵל כְּאַחַת, הַמַּיִם שֶׁבֵּינֵיהֶם מְקֻדָּשִׁין:

Due pietre fatte per circondarsi a vicenda, formando un trogolo [tra loro], e allo stesso modo due salici, e allo stesso modo un trogolo che era diviso [in due], l'acqua tra loro non è santificata [quando l'acqua nei trogoli è] . Se si sono formati con gesso o gesso e possono essere sollevati come una sola [nave], l'acqua tra loro viene santificata [insieme all'acqua nelle vasche].