Me'ilah 5

הַנֶּהֱנֶה שָׁוֶה פְרוּטָה מִן הַהֶקְדֵּשׁ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא פָגַם, מָעַל, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל דָּבָר שֶׁיֶשׁ בּוֹ פְגָם, לֹא מָעַל עַד שֶׁיִּפְגֹּם. וְכָל דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ פְגָם, כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱנָה, מָעַל. כֵּיצַד. נָתְנָה קַטְלָא בְצַוָּארָהּ, טַבַּעַת בְּיָדָהּ, שָׁתְתָה בְכוֹס שֶׁל זָהָב, כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱנֵית, מָעֲלָה. לָבַשׁ בְּחָלוּק, כִּסָּה בְטַלִּית, בִּקַּע בְּקֻרְדֹּם, לֹא מָעַל עַד שֶׁיִּפְגֹּם. תָּלַשׁ מִן הַחַטָּאת כְּשֶׁהִיא חַיָּה, לֹא מָעַל עַד שֶׁיִּפְגֹּם. כְּשֶׁהִיא מֵתָה, כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱנָה, מָעָל:

Colui che ha derivato anche il valore di un perutah [una moneta di valore minimo] dalla proprietà del Tempio, anche se non ha diminuito il suo valore ha violato Meilah , queste sono le parole del Rabbi Akiva. I saggi dicono: tutto ciò che può essere svalutato, non si è violato il meilah fino a quando il suo valore non è diminuito in maniera significativa. Tutto ciò che non può essere svalutato, non appena ne trae beneficio, ha violato Meilah . Come mai? Se [una donna] le mettesse in mano una collana [appartenente al tesoro del Tempio] o un anello [appartenente al tesoro del Tempio] o se ne bevesse una dalla coppa d'oro [appartenente al tesoro del Tempio], non appena poiché ne ha tratto beneficio, ha violato meilah . Se si indossava una maglietta o si copriva con un mantello o si tagliava [il legno] con un'ascia [tutto appartenente al tesoro del Tempio], non ha violato Meilah finché non ne ha ridotto il valore. Se ha tratto beneficio da un chatat [offerta di peccato] mentre è ancora vivo, non ha violato Meilah fino a quando non ne diminuisce il valore. Una volta che è morto, viola meilah non appena ne trae beneficio.

נֶהֱנָה בְכַחֲצִי פְרוּטָה וּפָגַם בְּכַחֲצִי פְרוּטָה, אוֹ שֶׁנֶּהֱנָה בְשָׁוֶה פְרוּטָה בְּדָבָר אֶחָד וּפָגַם בְּשָׁוֶה פְרוּטָה בְּדָבָר אַחֵר, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל, עַד שֶׁנֶּהֱנֶה בְשָׁוֶה פְרוּטָה וְיִפְגֹּם בְּשָׁוֶה פְרוּטָה בְּדָבָר אֶחָד:

Se un beneficio derivato [da un oggetto di proprietà del tesoro del Tempio] vale mezzo mezzo perutah e causava la sua svalutazione di mezzo peruto o se derivava il beneficio di un perutah da un oggetto [di proprietà del tesoro del Tempio] e diminuiva il valore di un altro elemento da un perutah , egli non ha violato meilah fino a che non deriva una di perutah vale la pena di beneficio e causa una di perutah vale la pena di perdita per lo stesso articolo.

אֵין מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל בַּמֻּקְדָּשִׁין, אֶלָּא בְהֵמָה וּכְלֵי שָׁרֵת. כֵּיצַד. רָכַב עַל גַּבֵּי בְהֵמָה וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב, שָׁתָה בְכוֹס שֶׁל זָהָב וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה, תָּלַשׁ מִן הַחַטָּאת וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ, כֻּלָּן מָעֲלוּ. רַבִּי אוֹמֵר, כֹּל שֶׁאֵין לוֹ פִדְיוֹן, יֶשׁ בּוֹ מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל:

Non c'è meilah dopo meilah [non si può violare meilah due volte con lo stesso oggetto] con oggetti santificati, ad eccezione degli animali [santificati per le offerte] e delle navi del tempio. Come mai? Se uno cavalcava sopra un animale [santificato per un'offerta] e il suo amico veniva e cavalcava su di esso e poi un altro amico veniva e cavalcava su di esso, tutti violavano Meilah . Se beveva dalla coppa d'oro [appartenente al Tempio] e il suo amico veniva e beveva dalla coppa e poi un altro amico veniva e beveva da essa, tutti violavano Meilah . Se ha strappato [lana] da un chiacchierone e poi il suo amico è venuto e anche spennato e poi un altro amico è venuto e anche spennato , tutti hanno violato meilah . Il rabbino Meir dice che tutto ciò che non è riscattabile è soggetto a meilah dopo meilah [ violazioni multiple di meilah .

נָטַל אֶבֶן אוֹ קוֹרָה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל. נְתָנָהּ לַחֲבֵרוֹ, הוּא מָעַל וַחֲבֵרוֹ לֹא מָעַל. בְּנָאָהּ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל, עַד שֶׁיָּדוּר תַּחְתֶּיהָ בְּשָׁוֶה פְרוּטָה. נָטַל פְּרוּטָה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל. נְתָנָהּ לַחֲבֵרוֹ, הוּא מָעַל וַחֲבֵרוֹ לֹא מָעַל. נְתָנָהּ לַבַּלָּן, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא רָחַץ, מָעַל, שֶׁהוּא אוֹמֵר לוֹ, הֲרֵי מֶרְחָץ פְּתוּחָה, הִכָּנֵס וּרְחֹץ:

Se uno ha preso una pietra o una trave dal tempio [tesoro], non ha commesso meilah . Se lo ha dato al suo amico, ha violato Meilah , ma il suo amico non ha violato Meilah . Se lo avesse costruito nella sua casa, non avrebbe violato Meilah fino a quando non vivesse sotto di esso per un valore di un perutah . Se uno ha preso un perutah dal Tempio [tesoro] non ha violato Meilah . Se lo ha dato al suo amico, ha violato Meilah , ma il suo amico non ha violato Meilah . Se lo ha dato a un addetto al bagno [a pagamento] anche se non ha fatto il bagno, ha violato la meilah , perché l'addetto gli dirà: "Lo stabilimento balneare è aperto a te, entra e fai il bagno".

אֲכִילָתוֹ וַאֲכִילַת חֲבֵרוֹ, הֲנָיָתוֹ וַהֲנָיַת חֲבֵרוֹ, אֲכִילָתוֹ וַהֲנָיַת חֲבֵרוֹ, הֲנָיָתוֹ וַאֲכִילַת חֲבֵרוֹ, מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, וַאֲפִלּוּ לִזְמָן מְרֻבֶּה:

Il suo mangiare [il valore di mezza peruta ] e il cibo del suo amico [il valore di mezza peruta ], il suo beneficio e il beneficio del suo amico, il suo mangiare e il beneficio del suo amico, il suo beneficio e il cibo del suo amico si combinano tra loro anche se c'era un grande divario di tempo tra loro.