Kil'ayim 7

הַמַּבְרִיךְ אֶת הַגֶּפֶן בָּאָרֶץ, אִם אֵין עָפָר עַל גַּבָּהּ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, לֹא יָבִיא זֶרַע עָלֶיהָ, אֲפִלּוּ הִבְרִיכָהּ בִּדְלַעַת אוֹ בְסִילוֹן. הִבְרִיכָהּ בְּסֶלַע, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין עָפָר עַל גַּבָּהּ אֶלָּא שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת, מֻתָּר לְהָבִיא זֶרַע עָלֶיהָ. הָאַרְכֻּבָּה שֶׁבַּגֶּפֶן, אֵין מוֹדְדִין לָהּ אֶלָּא מִן הָעִקָּר הַשֵּׁנִי:

Se uno piega il ramo di una vite nel terreno per attecchire, viene piegato, se non vi è uno strato di tre alveoli di terreno sopra di esso, non può portare semi [seminare] su di esso. [Questa è la legge] anche se la piegasse in una zucca [secca] o in una pipa [di terracotta]. Se lo ha piegato in una roccia, anche se ci sono solo tre distese di terreno sopra di esso, gli è permesso portare semi [seminare] su di esso. Se una vite è stata piegata in modo tale che lo stelo principale è sotterraneo, misuriamo solo [i sei volani] dalla seconda radice [il luogo in cui si alza da terra e diventa nuovamente visibile].

הַמַּבְרִיךְ שָׁלֹשׁ גְּפָנִים וְעִקָּרֵיהֶם נִרְאִים, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בַּר צָדוֹק אוֹמֵר, אִם יֵשׁ בֵּינֵיהֶם מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד שְׁמֹנֶה, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפוֹת. וְאִם לָאו, אֵינָן מִצְטָרְפוֹת. גֶּפֶן שֶׁיָּבְשָׁה, אֲסוּרָה וְאֵינָהּ מְקַדֶּשֶׁת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף צֶמֶר גֶּפֶן אָסוּר וְאֵינוֹ מְקַדֵּשׁ. רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר צָדוֹק אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ, אַף עַל גַּבֵּי הַגֶּפֶן אָסוּר וְאֵינוֹ מְקַדֵּשׁ:

Se uno piegato [nel terreno] e le sue radici sono visibili tre viti sono piegate, [e parzialmente ricoperte di muffa], se i loro steli rimangono visibili, il rabbino Eliezer ben Reb Zadok dice, se [c'è uno spazio] tra loro di quattro a otto cubiti, si combinano [ed è considerato un vigneto]. In caso contrario, non si combinano. Una vite che appassiva, è proibito [seminare semi in sei mani a causa dell'apparenza] ma non lo rende proibito. Il rabbino Meir afferma che anche al cotone è proibito [essere piantato perché ricorda una vite] ma non rende [il vigneto] proibito [come kilayim ]. Il rabbino Eliezer ben Rabbi Tsadok ha detto nel suo nome [Rabbi Meir's], anche sopra la vite [se uno ha piegato un ramo di vite e non l'ha coperto con almeno tre volute di terra] è vietato seminare semi] ma non lo rende proibito [come kilayim ].

אֵלּוּ אוֹסְרִין וְלֹא מְקַדְּשִׁין. מוֹתַר חָרְבַּן הַכֶּרֶם, מוֹתַר מְחוֹל הַכֶּרֶם, מוֹתַר פִּסְקֵי עָרִיס, מוֹתַר אַפִּיפְיָרוֹת. אֲבָל תַּחַת הַגֶּפֶן, וַעֲבוֹדַת הַגֶּפֶן, וְאַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁבַּכֶּרֶם, הֲרֵי אֵלּוּ מִתְקַדְּשׁוֹת:

Nei seguenti luoghi è vietato seminare, ma non rendere [il prodotto successivo] proibito [come kilayim ]. [in] il resto di un vigneto che è stato devastato [una zona vuota con meno dei sedici cubiti prescritti], il resto di una macchina [lo spazio tra il vigneto e il recinto], il resto degli spazi vuoti in un aris [otto cubiti] e il resto dei fotogrammi del traliccio. Ma [il terreno] sotto la vite e lo spazio di lavoro di una [singola] vite e dei quattro cubiti in una vigna [spazio di lavorazione], rendono proibito [come kilayim ].

הַמְסַכֵּךְ אֶת גַּפְנוֹ עַל גַּבֵּי תְבוּאָתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ, הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ, וְחַיָּב בְּאַחֲרָיוּתוֹ. רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, אֵין אָדָם מְקַדֵּשׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ:

Se uno sovrasta la sua vite sul grano in piedi del suo vicino, lo rende [il grano] proibito ed è responsabile per esso [è responsabile di renderlo buono per il danno che ha causato]. Il rabbino Yosi e il rabbino Shomon dicono: Un uomo non può rendere proibito ciò che non gli appartiene.

אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁזָּרַע אֶת כַּרְמוֹ בַּשְּׁבִיעִית, וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא, וְאָמַר, אֵין אָדָם מְקַדֵּשׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ:

Il rabbino Yosi disse: Una volta accadde che un uomo seminò cereali nella sua vigna durante l'anno sabbatico e il caso venne davanti al rabbino Akivah, il quale disse: Un uomo non può rendere proibito ciò che non gli appartiene [e durante l'Anno Sabattico tutti producono è senza proprietario e quindi non suo].

הָאַנָּס שֶׁזָּרַע אֶת הַכֶּרֶם וְיָצָא מִלְּפָנָיו, קוֹצְרוֹ אֲפִלּוּ בַמּוֹעֵד. עַד כַּמָּה הוּא נוֹתֵן לַפּוֹעֲלִים, עַד שְׁלִישׁ. יָתֵר מִכָּאן, קוֹצֵר כְּדַרְכּוֹ וְהוֹלֵךְ אֲפִלּוּ לְאַחַר הַמּוֹעֵד. מֵאֵימָתַי הוּא נִקְרָא אַנָּס, מִשֶּׁיִּשְׁקָע:

Se un anas [colui che ottiene proprietà per minaccia della forza] ha seminato una vigna [con cereali], e poi gli è stato tolto [il legittimo proprietario l'ha recuperata], lui [il legittimo proprietario], lo abbatte anche a metà giorni di un festival [per evitare l'impressione che mantenga kilayim ]. Quanto [extra] dovrebbe pagare i lavoratori [se rifiutano di lavorare nei giorni intermedi]? Fino a un terzo [più del solito]. [Se chiedono] più di questo, [non ha bisogno di assumere lavoratori, ma] lo taglia come al solito anche dopo il Festival [e le viti non saranno proibite]. Da quale stadio [in poi] [la proprietà] è chiamata anas [proprietà]? Quando [il nome del proprietario originale] si è placato.

הָרוּחַ שֶׁעִלְעֲלָה אֶת הַגְּפָנִים עַל גַּבֵּי תְבוּאָה, יִגְדֹּר מִיָּד. אִם אֵרְעוֹ אֹנֶס, מֻתָּר. תְּבוּאָתוֹ שֶׁהָיְתָה נוֹטָה תַּחַת הַגֶּפֶן, וְכֵן בְּיָרָק, מַחֲזִיר וְאֵינוֹ מְקַדֵּשׁ. מֵאֵימָתַי תְּבוּאָה מִתְקַדֶּשֶׁת, מִשֶּׁתַּשְׁרִישׁ. וַעֲנָבִים, מִשֶּׁיֵּעָשׂוּ כְּפוֹל הַלָּבָן. תְּבוּאָה שֶׁיָּבְשָׁה כָּל צָרְכָּהּ, וַעֲנָבִים שֶׁבָּשְׁלוּ כָּל צָרְכָּן, אֵין מִתְקַדְּשׁוֹת:

Se il vento ha soffiato le viti [in modo che ora siano] a strapiombo sul grano in piedi, deve tagliarle immediatamente. Se si è verificato un incidente [e non li ha ridotti], è consentito [lasciarli]. Se il grano viene piegato sotto una vite, così anche le erbe, la rigira [il grano o le erbe] e non le rende proibite. Quando viene proibito il grano [piantato in un vigneto]? Quando mette radici. E l'uva? Quando raggiungono le dimensioni dei fagioli bianchi. Il grano che è completamente essiccato [e una vite è stata piantata vicino ad esso] o l'uva che è completamente matura [e i semi sono stati seminati vicino a loro], non rendono proibito.

עָצִיץ נָקוּב מְקַדֵּשׁ בַּכֶּרֶם, וְשֶׁאֵינוֹ נָקוּב אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, זֶה וְזֶה אוֹסְרִין וְלֹא מְקַדְּשִׁין. הַמַּעֲבִיר עָצִיץ נָקוּב בַּכֶּרֶם, אִם הוֹסִיף בְּמָאתַיִם, אָסוּר:

Un vaso da fiori perforato [in una vigna, in cui sono stati piantati semi di grano] rende vietato in una vigna. Ma uno [un vaso da fiori] che non è perforato non lo rende proibito. Ma il rabbino Shimon afferma che sia [perforato che non perforato] sono vietati [non si può piantare in essi], ma [se uno ha piantato in essi] non li rendono proibiti [poiché non è lui che piantano direttamente nel suo terreno] . Se si trasporta un vaso da fiori traforato in una vigna, se è aumentato di un duecentesimo, è proibito.