Hallah 3

Capitolo 3

אאוֹכְלִיןOkhelinעֲרַאיArayמִןMinהָעִסָּה,Haissa,עַדAdשֶׁתִּתְגַּלְגֵּלShettitgalgeilבַּחִטִּיםBakhittimוְתִטַּמְטֵםVetittamteimבַּשְּׂעוֹרִים.Basseorim.גִּלְגְּלָהּGilgelahבַּחִטִּיםBakhittimוְטִמְטְמָהּVetimtemahבַּשְּׂעוֹרִים,Basseorim,הָאוֹכֵלHaokheilמִמֶּנָּהMimmennaחַיָּבKhayyavמִיתָה.Mita.כֵּיוָןKeivanשֶׁהִיאShehiנוֹתֶנֶתNotenetאֶתEtהַמַּיִם,Hammayim,מַגְבַּהַתMagbahatחַלָּתָהּ,Khallatah,וּבִלְבַדUvilvadשֶׁלֹּאShelloיְהֵאYeheiשָׁםShamחֲמִשָּׁהKhamishshaרִבְעֵיRiveiקֶמַח:Kemakh:
1Si può mangiare per inciso dall'impasto prima che venga arrotolato, nel caso della farina di grano, o prima che fosse mescolato in un'unità coesiva, nel caso della farina d'orzo. Una volta che uno ha arrotolato la farina di grano, o la farina d'orzo mescolata in un impasto coesivo, chi ne mangia è responsabile della morte [per aver mangiato cibo sacerdotale]. Non appena mette l'acqua, dovrebbe separare il Challah , a condizione che non vi sia [la quantità minima di] cinque quarti di un Kav [unità specifica di volume] di farina lì.
בנִדְמְעָהNidmeaעִסָּתָהּIssatahעַדAdשֶׁלֹּאShelloגִלְגְּלָה,Gilgela,פְּטוּרָה,Petura,שֶׁהַמְּדֻמָּעShehammedummaפָּטוּר.Patur.וּמִשֶּׁגִּלְגְּלָה,Umishsheggilgela,חַיֶּבֶת.Khayyevet.נוֹלַדNoladלָהּLahסְפֵקSefeikטֻמְאָהTumaעַדAdשֶׁלֹּאShelloגִלְגְּלָה,Gilgela,תֵּעָשֶׂהTeiasehבְטֻמְאָה,Vetuma,וּמִשֶּׁגִּלְגְּלָה,Umishsheggilgela,תֵּעָשֶׂהTeiasehבְטָהֳרָה:Vetohora:
2Se il suo impasto diventa Meduma [miscela di colina (cibo consentito) e Terumah (una porzione di un raccolto dato a un Kohen) che è proibito ai non- Kohanim ], prima che lo arrotoli, viene esonerato da Challah , poiché Meduma è esente ; dopo averlo arrotolato, è obbligato. Se c'era un dubbio [sulla purezza] prima che si mescolasse, potrebbe essere completata mentre si trova in uno stato di impurità; dopo averlo arrotolato, tuttavia, deve essere completato in uno stato di purezza.
גהִקְדִּישָׁהHikdishaעִסָּתָהּIssatahעַדAdשֶׁלֹּאShelloגִלְגְּלָה,Gilgela,וּפְדָאַתָּהּ,Ufedaattah,חַיֶּבֶת.Khayyevet.מִשֶּׁגִּלְגְּלָה,Mishsheggilgela,וּפְדָאַתָּה,Ufedaatta,חַיֶּבֶת.Khayyevet.הִקְדִּישַׁתָּהּHikdishattahעַדAdשֶׁלֹּאShelloגִלְגְּלָה,Gilgela,וְגִלְגְּלָהּVegilgelahהַגִּזְבָּר,Haggizbar,וְאַחַרVeakharכָּךְKakhפְּדָאַתָּהּ,Pedaattah,פְּטוּרָה,Petura,שֶׁבִּשְׁעַתShebbishatחוֹבָתָהּKhovatahהָיְתָהHayetaפְטוּרָה:Fetura:
3Se ha consacrato [al Tempio] il suo impasto prima di arrotolarlo, e poi lo ha riscattato [valore su una moneta consacrata], è obbligato [in Challah ]. Se ha consacrato dopo averlo lanciato e lo ha redento, è anche obbligato. Ma se lo ha consacrato prima di farlo rotolare, e il tesoriere del [Tempio] ha finito il rotolamento, e poi lo ha riscattato, [l'impasto è] esente, poiché al momento dell'entrata in vigore l'obbligo, era esente.
דכַּיּוֹצֵאKayyotseiבוֹ,Vo,הַמַּקְדִּישׁHammakdishפֵּרוֹתָיוPeirotavעַדAdשֶׁלֹּאShelloבָאוּVauלְעוֹנַתLeonatהַמַּעַשְׂרוֹת,Hammaasrot,וּפְדָאָן,Ufedaan,חַיָּבִין.Khayyavin.וּמִשֶּׁבָּאוּUmishshebbauלְעוֹנַתLeonatהַמַּעַשְׂרוֹת,Hammaasrot,וּפְדָאָן,Ufedaan,חַיָּבִין.Khayyavin.הִקְדִּישָׁןHikdishanעַדAdשֶׁלֹּאShelloנִגְמְרוּ,Nigmeru,וּגְמָרָןUgemaranהַגִּזְבָּר,Haggizbar,וְאַחַרVeakharכָּךְKakhפְּדָאָן,Pedaan,פְּטוּרִין,Peturin,שֶׁבִּשְׁעַתShebbishatחוֹבָתָןKhovatanהָיוּHayuפְטוּרִין:Feturin:
4Allo stesso modo, se si consacrano i loro prodotti prima del punto d'obbligo, Ma'aserot [decime] ha avuto effetto e lo riscatta, è obbligato a Ma'aserot ; e se uno ha riscattato dopo aver raggiunto il punto di obbligo per Ma'aserot , è obbligato a Ma'aserot . Ma se uno lo ha consacrato prima [del punto di obbligo in Ma'aserot ], e il tesoriere del [Tempio] lo ha completato, e quindi il proprietario lo ha riscattato, è esente, poiché al momento dell'entrata in vigore dell'obbligo, era esente.
הנָכְרִיNakheriשֶׁנָּתַןShennatanלְיִשְׂרָאֵלLeyisraeilלַעֲשׂוֹתLaasotלוֹLoעִסָּה,Issa,פְּטוּרָהPeturaמִןMinהַחַלָּה.Hakhalla.נְתָנָהּNetanahלוֹLoמַתָּנָה,Mattana,עַדAdשֶׁלֹּאShelloגִלְגֵּל,Gilgeil,חַיָּב,Khayyav,וּמִשֶּׁגִּלְגֵּל,Umishsheggilgeil,פָּטוּר.Patur.הָעוֹשֶׂהHaosehעִסָּהIssaעִםImהַנָּכְרִי,Hannakheri,אִםImאֵיןEinבְּשֶׁלBeshelיִשְׂרָאֵלYisraeilכְּשִׁעוּרKeshiurחַלָּה,Khalla,פְּטוּרָהPeturaמִןMinהַחַלָּה:Hakhalla:
5Se un non ebreo ha dato [farina] a un ebreo per fare un impasto per lui, è esente da Challah ; Se glielo ha regalato: se prima di stendere la pasta, è obbligato; ma se dopo averlo lanciato, è esente. Se si prepara un impasto insieme a un gentile, e se la quota dell'ebreo non è [almeno] il minimo per Challah , l'impasto è esente dal [prendere] Challah .
וגֵּרGeirשֶׁנִּתְגַּיֵּרShennitgayyeirוְהָיְתָהVehayetaלוֹLoעִסָּה,Issa,נַעֲשֵׂיתNaaseitעַדAdשֶׁלֹּאShelloנִתְגַּיֵּר,Nitgayyeir,פָּטוּר,Patur,וּמִשֶּׁנִּתְגַיֵּר,Umishshennitgayyeir,חַיָּב.Khayyav.וְאִםVeimסָפֵק,Safeik,חַיָּב,Khayyav,וְאֵיןVeeinחַיָּבִיןKhayyavinעָלֶיהָAleihaחֹמֶשׁ.Khomesh.רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,הַכֹּלHakkolהוֹלֵךְHoleikhאַחַרAkharהַקְּרִימָהHakkerimaבַתַּנּוּר:Vattannur:
6Un convertito che si è convertito al giudaismo e ha avuto un impasto: se l'impasto è stato fatto prima che si convertisse, è esente; dopo che si è convertito, è obbligato. Se è in dubbio [se ha mescolato l'impasto prima o dopo la sua conversione], è obbligato e [un non- Kohen che ha accidentalmente mangiato questo Challah ] non è obbligato a pagare il quinto extra [al Kohen ]. Il rabbino Akiva dice che tutto dipende dal [tempo della] formazione di una leggera crosta nel forno.
זהָעוֹשֶׂהHaosehעִסָּהIssaמִןMinהַחִטִּיםHakhittimוּמִןUminהָאֹרֶז,Haorez,אִםImיֶשׁYeshבָּהּBahטַעַםTaamדָּגָן,Dagan,חַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וְיוֹצֵאVeyotseiבָהּVahאָדָםAdamיְדֵיYedeiחוֹבָתוֹKhovatoבְּפֶסַח.Befesakh.וְאִםVeimאֵיןEinבָּהּBahטַעַםTaamדָּגָן,Dagan,אֵינָהּEinahחַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה,Bakhalla,וְאֵיןVeeinאָדָםAdamיוֹצֵאYotseiבָהּVahיְדֵיYedeiחוֹבָתוֹKhovatoבְּפֶסַח:Befesakh:
7Se uno produce un impasto con una miscela di grano e riso, e l'impasto ha il sapore del grano, è obbligato a Challah e una persona può usarlo per adempiere al proprio obbligo [di Matsah [pane azzimo] durante la Pasqua. Ma se non ha il sapore del grano, non è obbligatorio in Challah , né una persona può usarlo per adempiere al proprio obbligo durante la Pasqua.
חהַנּוֹטֵלHannoteilשְׂאֹרSeorמֵעִסָּהMeiissaשֶׁלֹּאShelloהוּרְמָהHuremaחַלָּתָהּKhallatahוְנוֹתֵןVenoteinלְתוֹךְLetokhעִסָּהIssaשֶׁהוּרְמָהShehuremaחַלָּתָהּ,Khallatah,אִםImיֶשׁYeshלוֹLoפַרְנָסָהFarnasaמִמָּקוֹםMimmakomאַחֵר,Akheir,מוֹצִיאMotsiלְפִיLefiחֶשְׁבּוֹן.Kheshbon.וְאִםVeimלָאו,Lav,מוֹצִיאMotsiחַלָּהKhallaאַחַתAkhatעַלAlהַכֹּל:Hakkol:
8Chi estrae il lievito dalla pasta da cui Challah non è stato rimosso e lo mette dalla pasta da cui Challah è stato rimosso: se uno ha un rifornimento [di pasta] da un altro posto, si può estrarre [ Challah ] in conformità con importo preciso; ma se non lo si fa, si estrae una [porzione di] Challah per l'intero [impasto].
טכַּיּוֹצֵאKayyotseiבוֹ,Vo,זֵיתֵיZeiteiמָסִיקMasikשֶׁנִּתְעָרְבוּShennitarevuעִםImזֵיתֵיZeiteiנִקּוּף,Nikkuf,עִנְּבֵיInneveiבָצִירVatsirעִםImעִנְּבֵיInneveiעוֹלְלוֹת,Olelot,אִםImיֶשׁYeshלוֹLoפַרְנָסָהFarnasaמִמָּקוֹםMimmakomאַחֵר,Akheir,מוֹצִיאMotsiלְפִיLefiחֶשְׁבּוֹן.Kheshbon.וְאִםVeimלָאו,Lav,מוֹצִיאMotsiתְרוּמָהTerumaוּתְרוּמַתUterumatמַעֲשֵׂרMaaseirלַכֹּל,Lakkol,וְהַשְּׁאָרVehashshearמַעֲשֵׂרMaaseirוּמַעֲשֵׂרUmaaseirשֵׁנִיSheiniלְפִיLefiחֶשְׁבּוֹן:Kheshbon:
9Allo stesso modo, se le olive della raccolta [regolare] si mescolassero con le olive [rimaste] per la rimozione [da parte dei poveri, che sono esenti da Ma'aserot ], o le uve della raccolta [regolare], con le uve [rimaste] per spigolatura [da parte dei poveri]: se uno ha una fornitura da un altro posto, si può estrarre [le decime necessarie] secondo gli importi precisi. Ma se uno non ha [un rifornimento da un altro posto], prende Terumah e Terumat Ma'aser [un decimo della decima data a un Levi che, a sua volta, deve essere dato a un Kohen] per tutti loro. E per il resto, [uno estrae] Ma'aser [ Rishon , la prima decima di prodotti, che deve essere data al Levi] e Ma'aser Sheni [la seconda decima di prodotti, che deve essere portata a Gerusalemme e consumato lì] in conformità con la quantità precisa.
יהַנּוֹטֵלHannoteilשְׂאֹרSeorמֵעִסַּתMeiissatחִטִּיםKhittimוְנוֹתֵןVenoteinלְתוֹךְLetokhעִסַּתIssatאֹרֶז,Orez,אִםImיֶשׁYeshבָּהּBahטַעַםTaamדָּגָןDaganחַיֶּבֶתKhayyevetבַּחַלָּה.Bakhalla.וְאִםVeimלָאו,Lav,פְּטוּרָה.Petura.אִםImכֵּן,Kein,לָמָּהLammaאָמְרוּAmeruהַטֶּבֶלHattevelאוֹסֵרOseirכָּלKolשֶׁהוּא,Shehu,מִיןMinבְּמִינוֹ.Bemino.וְשֶׁלֹּאVeshelloבְמִינוֹ,Vemino,בְּנוֹתֵןBenoteinטָעַם:Taam:
10Uno che prende il lievito dall'impasto di grano [farina] e lo mette nell'impasto di riso [farina]: se ha il sapore del grano, è obbligato a Challah ; in caso contrario, è esente. In tal caso, perché hanno detto: "I prodotti non protetti di qualsiasi importo rendono vietato il cibo"? Cioè [per quanto riguarda una miscela di] un tipo con la sua specie, ma [per quanto riguarda una miscela di un tipo] non con la sua specie, [piuttosto] solo quando impartisce gusto.
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