Tosefta su Tohorot 2:8

הָאוֹכֵל אֹכֶל שֵׁנִי, לֹא יַעֲשֶׂה בְּבֵית הַבָּד. וְחֻלִּין שֶׁנַּעֲשׂוּ עַל גַּב קֹדֶשׁ, הֲרֵי אֵלּוּ כְחֻלִּין. רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר רַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, הֲרֵי אֵלּוּ כִתְרוּמָה, לְטַמֵּא שְׁנַיִם וְלִפְסֹל אֶחָד:

Chi mangia cibi di secondo grado [impurità] non dovrebbe lavorare in un frantoio [poiché il suo corpo diventa di secondo grado, e quindi rende impuri i liquidi]. E i cibi non sacri che sono stati preparati con la severità dei cibi sacri seguono ancora le regole dei cibi non sacri [cioè a differenza dei cibi sacri, non possono essere resi di terzo grado da un'impurità di secondo grado, né sono resi di quarto grado da un terzo grado di impurità]. Rabbi Elazar bar Rabbi Tzadok dice: In realtà sono come teruma , in quanto [se toccano un'origine di impurità] due sono resi impuri [quelli resi di impurità di primo e secondo grado] e uno è invalidato [quello di terzo grado ; e non produce un quarto].

Tosefta Kelim Kamma

There is a stringency with an olive's bulk from a corpse, which is that an olive's bulk from a corpse, an opening of a handbreadth [is enough to prevent the spreading of impurity], whereas [an entire] corpse [requires] an opening of four handbreadths [to prevent the spread of impurity] (see Oholot 3:6). Rabbi Natan says, one who possesses corpse-impurity can impart second-degree impurity, and can disqualify [terumah] at an additional degree (i.e., third-degree impurity, see Toh. 2:8).

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