Mishnah
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Tosefta su Pe'ah 5:8

הַמְעַמֵּר לְכֹבָעוֹת וּלְכֻמְסָאוֹת, לַחֲרָרָה וְלָעֳמָרִים, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה. הַמְעַמֵּר לַגָּדִישׁ, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. זֶה הַכְּלָל, כָּל הַמְעַמֵּר לְמָקוֹם שֶׁהוּא גְמָר מְלָאכָה, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. לְמָקוֹם שֶׁאֵינוֹ גְמַר מְלָאכָה, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה:

Chi raccoglie covoni in pile a forma di cappello o pile a forma di cappello o pile circolari, queste non sono [soggette a] < Shikhechah ; se vengono portati da lì al piano di trebbiatura, sono [soggetti a] Shikhechah . Coloro che raccolgono i covoni in una pila, sono [soggetti a] Shikhechah ; se vengono portati nell'aia, non sono [soggetti a] Shikhechah . Questa è la regola generale: quando i covoni sono raccolti in un luogo in cui il loro lavoro è completato, sono [soggetti a] Shikhechah ; da lì al piano di trebbiatura, non sono [soggetti a] Shikhechah . [Quando i covoni sono raccolti] in un luogo in cui il loro lavoro non è completato, non sono [soggetti a] Shikhechah , da lì al piano di trebbiatura, sono [soggetti a] Shikhechah .

Tosefta Peah

Rebbi Yehuda says, “A person who made his whole field into sheaves [in order to later] stook them [into stooks, which in turn will be taken to the final stack] is [considered to be] like someone who bundles [sheaves] in [order to put them in a] stack [of sheaves, which makes the sheaves inside the stooks eligible to become Shikcha (forgotten sheaves),] and [then] rounded it (i.e. the stack) out [as if he has completed the stack] and [then brought more sheaves and] pressed [them] into the stack [after the stack seemed to be already finished, which is still considered to be the final act of bundling, which makes these sheaves eligible to become Shikcha].” Bet Shammai and Bet Hillel agree that if [a person] proclaimed [his produce to be] ownerless [only] to people, but not to animals, [or only] to Jews, but not to Non-Jews, [it is still considered to be] ownerless [and anyone can come and take it].
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