Tosefta su Horayot 3:6

כָּל הַתָּדִיר מֵחֲבֵרוֹ, קוֹדֵם אֶת חֲבֵרוֹ. וְכָל הַמְקֻדָּשׁ מֵחֲבֵרוֹ, קוֹדֵם אֶת חֲבֵרוֹ. פַּר הַמָּשִׁיחַ וּפַר הָעֵדָה עוֹמְדִים, פַּר הַמָּשִׁיחַ קוֹדֵם לְפַר הָעֵדָה בְּכָל מַעֲשָׂיו:

Ciò che è più frequente del suo vicino precede il suo vicino, [essendo scritto (Numeri 28:29): "a parte l'offerta mattutina dell'olocausto quotidiano". Se è scritto "l'olocausto mattutino", perché è necessario indicare "dell'olocausto giornaliero"? Ma la Torah ci insegna che qualunque cosa sia più frequente ha la precedenza], e chiunque sia più santificato del suo vicino precede il suo vicino. [Perché così troviamo con un Cohein, del quale è scritto (Levitico 21: 8): "E lo santificherai", e diciamo: (Spetta al Cohein) aprire (le benedizioni della Torah) prima, e di benedire (grazia) per primo, e di prendere prima una parte scelta.] Se il giovenco di (espiazione per) il sacerdote unto e il giogo di (espiazione per) la congregazione stanno aspettando (da sacrificare), il giogo del il sacerdote unto ha la precedenza sul giogo della congregazione in tutte le sue procedure. [Poiché il Cohein "espia per" e la congregazione è "espiata per", è logico che l '"esponente per" debba avere la precedenza sull'espiato, e così è scritto (Ibid. 16:17): "e lui farà espiazione per se stesso, per la sua famiglia e per l'intera congregazione di Israele. "]

Esplora tosefta su Horayot 3:6. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.