Mishnah
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Talmud su Terumot 1:8

אֵין תּוֹרְמִין שֶׁמֶן עַל זֵיתִים הַנִּכְתָּשִׁין, וְלֹא יַיִן עַל עֲנָבִים הַנִּדְרָכִים. וְאִם תָּרַם, תְּרוּמָתוֹ תְרוּמָה, וְיַחֲזֹר וְיִתְרֹם. הָרִאשׁוֹנָה מְדַמַּעַת בִּפְנֵי עַצְמָהּ, וְחַיָּבִין עָלֶיהָ חֹמֶשׁ, אֲבָל לֹא שְׁנִיָּה:

Non si può mettere da parte Terumah dall'olio per le olive schiacciate, né dal vino per le uve calpestate. Se uno ha già messo da parte Terumah , il suo Terumah è [valido] Terumah , ma uno deve nuovamente mettere da parte Terumah . Il primo [set di Terumah ] renderà da solo [un'altra sostanza in cui cade] Demai [prodotto dal quale non è sicuro se le decime siano già state prese] e richiede una multa di un quinto [del suo valore se mangiato da un israelita ], ma non così con il secondo [set di Terumah ].

Jerusalem Talmud Maasrot

HALAKHAH: Where do we hold? If about a harvesting-basket of figs, everybody agrees that it is forbidden75In the discussion between the Sages and R. Eliezer, disregarding the opinion of R. Simeon.. If about oil olives and wine grapes, everybody agrees that it is permitted. But we deal with dates intended for pressing76Into date cakes., dried figs intended for pressing77Into fig cakes. Tosephta 2:2 explicitly states that the disagreement between R. Eliezer and the Sages refers to these cases only. That Tosephta cannot have been the basis of the Yerushalmi.. Rebbi Eliezer says, heave creates ṭevel78Since heave was already given, this ṭevel refers only to tithes and the heave of the tithe contained in the First Tithe. of fruits not completely processed but the Sages say, heave does not create ṭevel of fruits not completely processed.
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