Mishnah
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Talmud su Ta'anit 2:8

כֹּל הַכָּתוּב בִּמְגִלַּת תַּעֲנִית דְּלֹא לְמִסְפַּד, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו אָסוּר. דְּלֹא לְהִתְעַנָּאָה בְהוֹן, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר:

Ovunque sia menzionato in "Il Rotolo dei digiuni", che "in alcuni giorni non deve essere fatto alcun lamento e lutto", è anche vietato farlo il giorno precedente, ma è consentito il giorno successivo; ma il rabbino Yose dice: "È vietato farlo il giorno precedente e il giorno seguente; laddove si dice che" non si deve mantenere il digiuno ", è consentito digiunare il giorno precedente e successivo giorni ". Rabbi Yose dice "È vietato il precedente, ma è consentito il giorno seguente".

Jerusalem Talmud Megillah

Rebbi Yose ben Ḥanina said, the altar is permitted only by a prophet. What is the reason? Guard yourself lest you bring your elevation offerings at any place you are seeing, except at a place 537Deut. 12:13–14. The argument is from the part not quoted, except at a place which the Eternal will chose, by informing a prophet of His choice. etc. 538Ta`aniot 2:8, Notes 164–165. And Elijah sacrifices when local altars are forbidden? Rebbi Simlai said, the Word He said to him5391K. 18:36.: I acted on Your saying. I acted following Your Word.
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