Talmud su Shabbat 7:2
אֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אֶחָת. הַזּוֹרֵעַ. וְהַחוֹרֵשׁ. וְהַקּוֹצֵר. וְהַמְעַמֵּר. הַדָּשׁ. וְהַזּוֹרֶה. הַבּוֹרֵר. הַטּוֹחֵן. וְהַמְרַקֵּד. וְהַלָּשׁ. וְהָאוֹפֶה. הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. הַמְלַבְּנוֹ. וְהַמְנַפְּצוֹ. וְהַצּוֹבְעוֹ. וְהַטּוֹוֶה. וְהַמֵּסֵךְ. וְהָעוֹשֶׂה שְׁנֵי בָתֵּי נִירִין. וְהָאוֹרֵג שְׁנֵי חוּטִין. וְהַפּוֹצֵעַ שְׁנֵי חוּטִין. הַקּוֹשֵׁר. וְהַמַּתִּיר. וְהַתּוֹפֵר שְׁתֵּי תְפִירוֹת. הַקּוֹרֵעַ עַל מְנָת לִתְפֹּר שְׁתֵּי תְפִירוֹת. הַצָּד צְבִי. הַשּׁוֹחֲטוֹ. וְהַמַּפְשִׁיטוֹ. הַמּוֹלְחוֹ, וְהַמְעַבֵּד אֶת עוֹרוֹ. וְהַמּוֹחֲקוֹ. וְהַמְחַתְּכוֹ. הַכּוֹתֵב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת. וְהַמּוֹחֵק עַל מְנָת לִכְתֹּב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת. הַבּוֹנֶה. וְהַסּוֹתֵר. הַמְכַבֶּה. וְהַמַּבְעִיר. הַמַּכֶּה בַפַּטִּישׁ. הַמּוֹצִיא מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. הֲרֵי אֵלּוּ אֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אֶחָת:
Gli avoth melachoth ne hanno quaranta meno uno: seminare, arare [la ragione per cui non ci viene insegnato "arare" prima, e poi "seminare" nell'ordine normale, deve essere appreso che se il terreno era duro, e ha arato e seminato e poi arato di nuovo, è responsabile della seconda aratura a causa di "arare".], raccogliendo [Chi raccoglie ciò che è stato seminato e chi raccoglie (i frutti di) alberi è responsabile a causa di "raccolta".], accatastamento [raccolta di piante che sono state sradicate e accatastamento in un unico posto], trebbiatura, vagliatura [con una pala vagliatrice al vento], separazione [pula con le mani o con un setaccio], macinazione, setacciatura [con un setaccio. Anche se tutti questi hanno un fine— per separare la materia indesiderata dal cibo —perché tutti loro ottenuti nel santuario, anche se sono simili tra loro, ognuno è elencato separatamente. Oppure, perché non si svolgono contemporaneamente, ma uno dopo l'altro.], Impastare, cuocere [Questo non si otteneva nel santuario, cuocere ottenendo solo con una pagnotta, che non si riferisce al lavoro del santuario . Ma il nostro tanna elenca l'ordine (delle fatiche in anticipo) di (cuocere) una pagnotta; e la cottura, simile alla cottura, si otteneva nel santuario con i coloranti per filati blu, viola e scarlatti. E chi agita una pentola o mette una copertura su una pentola in piedi sul fuoco trasgredisce a causa della "cottura". E tutti i suddetti lavori della Mishnah: semina, raccolta, trebbiatura, ecc.—tutti ottenuti con (la preparazione di) coloranti per il lavoro del santuario.], tranciando la lana [e tutte le sue fatiche associate si ottengono con la lana blu nel lavoro del santuario], imbiancandolo [cioè pulendolo nel fiume ], battendolo [con un bastone, oppure pettinandolo con un pettine], tingendolo, ruotando, stringendo (fili dell'ordito), facendo due anelli [passando due fili in un anello], dividendo due fili [cioè , rimuovendo i fili della trama dall'ordito, o viceversa, per tessere], legando e sciogliendo [I trappolatori del chilazon, da cui è stata fatta la tintura blu, si legerebbero e si slegerebbero. Perché a volte avrebbero dovuto prendere dei fili da una rete per attaccarli a un altro, sciogliendoli dall'uno e legandoli all'altro, cucendo due punti [e legandoli; perché se non li lega, non reggono. Ed è responsabile due volte, a causa della "legatura" e della ragione della "cucitura".], Strappando per cucire [Strappo ottenuto anche (nel santuario) con le tende. Perché se una tenda veniva mangiata dalle tarme con un piccolo foro rotondo, era necessario strappare il foro verso l'alto e verso il basso in modo che il cucito non causasse pieghe.], Cacciare un cervo [Tutto il lavoro della sua pelle si ottiene (nel santuario) con le pelli del t'chashim], salandolo, elaborando la sua pelle [Le domande della gemara: non sono la salatura e l'elaborazione la stessa? E risponde: Tirane fuori uno e inserisci "traccia" (contorni per tagliare le pelli), tracciando essendo uno dei melachoth avoth], sfregandolo [raschiandosi i capelli], tagliandolo [tagliandolo e tagliandolo per infradito e sandali] , scrivendo due lettere, cancellando per scrivere due lettere [Questo ottenuto nel santuario. Avrebbero segnato le tavole per abbinarle, scrivendo una lettera sull'una e sull'altra; e qualche volta li sbagliavano e li cancellavano.], costruendo, razziando, estinguendo [il fuoco sotto la vasca di tintura], accendendo (quel fuoco), colpendo con il martello [al completamento di un lavoro. Perché un artigiano colpisce l'incudine alla fine del travaglio. E c'è la responsabilità di colpire con il martello solo al completamento di un travaglio.], Trasportando da un dominio all'altro. Questi sono gli avoth melachoth—quaranta meno uno. [Il conteggio all'inizio— "I melothoth avoth sono quaranta meno uno" —anche se ogni lavoro è menzionato individualmente, ci informa che anche se uno ha compiuto tutte le fatiche del mondo in un sabato in un (periodo di) dimenticanza, è impossibile che egli sia responsabile di oltre quaranta offerte per il peccato. Poiché a tutte le altre fatiche si dice di queste avot, così che avrebbe potuto eseguire una av e la sua tellah, per le quali sarebbe stato responsabile di una sola offerta per il peccato.]