Talmud su Sanhedrin 10:4
אַנְשֵׁי עִיר הַנִּדַּחַת אֵין לָהֶן חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (שם יג) יָצְאוּ אֲנָשִׁים בְּנֵי בְלִיַּעַל מִקִּרְבֶּךָ וַיַּדִּיחוּ אֶת ישְׁבֵי עִירָם. וְאֵינָן נֶהֱרָגִים עַד שֶׁיִּהְיוּ מַדִּיחֶיהָ מֵאוֹתָהּ הָעִיר וּמֵאוֹתוֹ הַשֵּׁבֶט, וְעַד שֶׁיֻּדַּח רֻבָּהּ, וְעַד שֶׁיַּדִּיחוּם אֲנָשִׁים. הִדִּיחוּהָ נָשִׁים וּקְטַנִּים אוֹ שֶׁהֻדַּח מִעוּטָהּ אוֹ שֶׁהָיוּ מַדִּיחֶיהָ חוּצָה לָהּ, הֲרֵי אֵלּוּ כִיחִידִים. וּצְרִיכִין שְׁנֵי עֵדִים וְהַתְרָאָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד. זֶה חֹמֶר בַּיְּחִידִים מִבַּמְּרֻבִּים, שֶׁהַיְּחִידִים בִּסְקִילָה, לְפִיכָךְ מָמוֹנָם פָּלֵט. וְהַמְּרֻבִּים בְּסַיִף, לְפִיכָךְ מָמוֹנָם אָבֵד:
Gli uomini di una città condannati (per idolatria) non hanno alcuna partecipazione al mondo a venire, vale a dire. (Deuteronomio 13:14): "Sono usciti uomini di malvagità (belial) da te e si sono sviati dagli abitanti della loro città". [("men of belial" :) uomini che non risuscitano (einam olim) alla risurrezione. E quelli che si sono sviati sono come quelli che si sviano (in questo senso)]. E non vengono uccisi (dalla spada) a meno che gli incitatori (all'idolatria) provengano dalla stessa città, [essendo scritto: "e si sono sviati gli abitanti della loro città", e non gli abitanti di una città diversa] , e dalla stessa tribù, [essendo scritto: "da te in mezzo"—dal mezzo della tribù stessa], e (non vengono uccisi dalla spada) a meno che la maggioranza [della città] non sia incitata, [essendo scritto: "gli abitanti della loro città", connotando la "dimora" della città, cioè la maggioranza.], e salvo che gli uomini le incitino. Se sono stati incitati da donne o minori, o se solo una minoranza è stata incitata, o se gli incitatori erano al di fuori di essa, [cioè da una città diversa], sono come individui [che hanno servito l'idolatria. Vengono giustiziati per lapidazione e la loro proprietà "fugge"] e loro [gli uomini di una città condannata] richiedono due testimoni e un avvertimento per ciascuno. [Avrebbero moltiplicato i tribunali e chiunque avesse scoperto di aver servito l'idolatria con i testimoni e l'avvertimento sarebbe stato separato fino a quando non fosse stato stabilito se essi (i separati) fossero la maggioranza. Se lo fossero, furono portati nel grande clamore, dove il loro giudizio fu concluso e furono giustiziati dalla spada e la loro proprietà fu distrutta. E se si scoprisse che non erano la maggioranza della città, sarebbero stati giustiziati con la lapidazione e la loro proprietà "fuggita".] Questa è una severità di individui (giustiziati per idolatria) su una popolazione—che gli individui (vengono giustiziati) per lapidazione, per cui la loro proprietà fugge; e la popolazione (vengono giustiziati) dalla spada, per questo motivo la loro proprietà viene distrutta.