Talmud su Parah 5:4

שְׁפוֹפֶרֶת שֶׁחֲתָכָהּ לְחַטָּאת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יַטְבִּיל מִיָּד. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, יְטַמֵּא וְיַטְבִּיל. הַכֹּל כְּשֵׁרִים לְקַדֵּשׁ, חוּץ מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר בְּקָטָן, וּפוֹסֵל בְּאִשָּׁה וּבְאַנְדְּרוֹגִינוֹס:

Un tubo che è stato tagliato per il chatat [come una nave in cui santificare l'acqua con le ceneri], dice il rabbino Eliezer: dovrebbe essere immerso immediatamente; Il rabbino Yehoshua dice: dovrebbe essere reso impuro [prima] e poi immerso. [L'intenzione qui è quella di andare contro l'opinione dei Sadducei, secondo i quali il rituale della giovenca rossa richiede un livello di purezza raggiunto dopo che il sole è tramontato dopo l'immersione, mentre i rabbini hanno sostenuto che una purezza sufficiente è raggiunta immediatamente dopo l'immersione ; questo è discusso nel capitolo 3, Mishnah 5 per quanto riguarda le persone, e in questa Mishnah è esteso anche ai vasi.] Tutti sono validi per santificare [l'acqua per il rituale, mescolandola con le ceneri] tranne che per i sordi -muto, un individuo con disabilità cognitiva e un minore. Il rabbino Yehuda convalida con un minore e invalida con una donna o una persona androgina.

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