Mishnah
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Talmud su Nazir 6:3

סְתָם נְזִירוּת שְׁלשִׁים יוֹם. גִּלַּח אוֹ שֶׁגִּלְּחוּהוּ לִסְטִים, סוֹתֵר שְׁלשִׁים יוֹם. נָזִיר שֶׁגִּלַּח בֵּין בְּזוּג בֵּין בְּתַעַר אוֹ שֶׁסִּפְסֵף כָּל שֶׁהוּא, חַיָּב. נָזִיר חוֹפֵף וּמְפַסְפֵּס, אֲבָל לֹא סוֹרֵק. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, לֹא יָחוֹף בַּאֲדָמָה, מִפְּנֵי שֶׁמַּשֶּׁרֶת אֶת הַשֵּׂעָר:

"Il naziritismo", non qualificato, è per trenta giorni. [Anche se questo è stato insegnato sopra (1: 3), viene insegnato di nuovo qui per ciò che segue, vale a dire. "Se si è rasato, ecc."] Se si è rasato o rasato da banditi, compensa trenta giorni. [Cioè, lo compensa fino a quando non ha una crescita di capelli di trenta giorni, quando rade la rasatura della mitzvah.] Un nazirite che si è rasato, sia con un paio di forbici, sia con una lama, o che ha strappato qualsiasi cosa [cioè, che ha sradicato anche un solo capello] è responsabile (a strisce), essendo scritto (Numeri 6: 5): "Una lama non deve passare"—per includere tutti gli (strumenti) che passano.] Un nazirite può strofinare [i capelli con la mano] e può separarlo [con le unghie o con uno strumento, purché non intenda rimuovere (alcun pelo), per "ciò che non è previsto è permesso."], ma non può pettinarlo [con un pettine, essendo certo (che alcuni capelli saranno strappati), che è proibito. Anche se uno che tira fuori anche un solo pelo riceve strisce, tuttavia, non compensa trenta giorni finché non si rade la maggior parte dei capelli con una lama o con le forbici alla fonte dei capelli.] R. Yishmael dice: Non può strofinare (i suoi capelli) con la terra [uno dei depilatori], anche per questo [è certo] che causerà la caduta di alcuni capelli. [L'halachah è conforme a R. Yishmael.]

Jerusalem Talmud Beitzah

54This paragraph, the only one in the present series, does not refer to the rules of holidays but to those of a nazir(Nazir6:3 Note 169). One of the obligations of the nazir is to let his hair grow; he is forbidden to tear out a single hair. Therefore it is a question whether he may rub his hair with coarse cloth (in this case Cilician, κιλίκιον). It is permitted only for persons with healthy hair. There are Tannaim who state that one separates with Cilician cloth, and there are Tannaim who state that one does not separate. Rav Ḥisda said, he who said one separates, for healthy {hair}; he who said one does not separate, for weak {hair}.
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