Talmud su Makkot 3:2
הַטָּמֵא שֶׁאָכַל אֶת הַקֹּדֶשׁ, וְהַבָּא אֶל הַמִּקְדָּשׁ טָמֵא, וְהָאוֹכֵל חֵלֶב, וְדָם, וְנוֹתָר, וּפִגּוּל, וְטָמֵא, הַשּׁוֹחֵט וְהַמַּעֲלֶה בַחוּץ, וְהָאוֹכֵל חָמֵץ בְּפֶסַח, וְהָאוֹכֵל וְהָעוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְהַמְפַטֵּם אֶת הַשֶּׁמֶן, וְהַמְפַטֵּם אֶת הַקְּטֹרֶת, וְהַסָּךְ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְהָאוֹכֵל נְבֵלוֹת וּטְרֵפוֹת, שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים. אָכַל טֶבֶל וּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְרוּמָתוֹ, וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ. כַּמָּה יֹאכַל מִן הַטֶּבֶל וִיהֵא חַיָּב, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כָּל שֶׁהוּא, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים כַּזַּיִת. אָמַר לָהֶם רַבִּי שִׁמְעוֹן, אֵין אַתֶּם מוֹדִים לִי בְּאוֹכֵל נְמָלָה כָּל שֶׁהוּא חַיָּב. אָמְרוּ לוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כִבְרִיָּתָהּ. אָמַר לָהֶן, אַף חִטָּה אַחַת כִּבְרִיָּתָהּ:
(E questi sono quelli che ricevono strisce, ecc. ":) uno che mangia hekdesh in uno stato di impurità, uno che entra nel santuario in uno stato di impurità, uno che mangia grassi proibiti, sangue, nothar (parti di sacrifici lasciati oltre il tempo prescritto per mangiare), pigul (sacrifici invalidati per intento improprio) e cibo impuro, uno che macella o sacrifica (un'offerta) fuori (il Tempio), uno che mangia chametz su Pesach, uno che mangia o compie lavori su Yom Kippur, uno che compone l'olio [come era composto l'olio dell'unzione], uno che mescola l'incenso (mentre l'incenso del tempio era composto), uno che si unge con l'olio dell'unzione [composto da Mosè], uno che mangia carogne, treifah, animali e rettili proibiti, colui che mangia tevel (cibo non abbinato) [L'esortazione è di (Levitico 22:15): "E non profaneranno le cose sante dei figli d'Israele che porteranno alla L r. "La Scrittura parla di ciò che sarà sollevato (cioè, t evel, da cui il terumah sarà revocato)], e la decima la cui terumah non è stata presa, [anche questo comporta una responsabilità per la morte, vale a dire. (Numeri 18:27): "E il tuo teruma sarà considerato per te come grano dall'aia, ecc."] E seconda decima e hekdesh che non sono stati riscattati. [Non si può mangiare la seconda decima che è diventata impura, anche se si trova a Gerusalemme, a meno che non venga riscattato. E se uno lo mangia a Gerusalemme prima che venga redento, riceve delle strisce. La sua esortazione è tratta da (Deuteronomio 26:14): "Non l'ho consumato nell'impurità"—se fossi impuro e pulito, o fossi pulito e impuro. E da dove deriva che la seconda decima che è diventata impura è redenta a Gerusalemme? Da (Deuteronomio 14:24): "che non puoi vedere se'etho", "se'eth" riferendosi al mangiare, come in (Genesi 43:34): "E prese (cibo) porzioni (ma'asoth) da prima di lui ". ("e hekdesh che non è stato riscattato" :) Questo non è esplicitamente dichiarato, ma la sua esortazione è derivata dall'identità: "sin" (Levitico 5:15) - sin (Ibid. 22: 9), da Teruma. E anche se la Scrittura indica (Ibid.): "E moriranno per essa (terumah)", e non per me'ilah (abuso di hekdesh), essa (me'ilah) è esclusa dalla morte, ma non dall'esortazione .] Quanto deve mangiare di tevel per essere responsabile? R. Shimon dice: Qualsiasi importo. I saggi dicono: la dimensione di un'oliva. R. Shimon disse loro: Non mi concederai che se uno mangia una qualsiasi quantità di una formica è responsabile? [in ragione di (Levitico 11: 423): "... cose striscianti che si insinuano sulla terra", indipendentemente dalla quantità] Gli dissero: Perché è come creato. Disse loro: un grano è anche come creato! [L'halachah non è in accordo con R. Shimon, solo qualcosa che ha un'anima (animatrice) chiamata "creatura".]